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FULGURANCES D’APRÈS SILENCE

solution

Certes, toute vie est nécessairement souffrance par le fait même qu’elle se dégrade et se termine. La vie humaine ne fait pas exception. Mais elle souffre plus encore. On voit tant de gens énigmatiquement malheureux. Les psychopathologies sont tellement courantes que cela doit correspondre à une autre souffrance. Pourquoi ? Voici une hypothèse : Notre vie souffre de l’insatisfaction consécutive au fait comme nous l’utilisons à mauvais escient pour seulement en jouir et la reproduire, alors que grâce à notre néocortex nous avons les moyens de la destiner prioritairement (en Réalité) à l’éveil (réveil de notre condition d’être formatés par "le génie de l'espèce à l'oeuvre dans la sexualité", pour reprendre une expression de Schopenhauer) et donc à la cessation de l’inéluctabilité de sa reproduction dans ce que les hindous appellent le cycle des renaissances, des vies et des morts qui se suivent (saṃsāra) ad vitam quasi aeternam, c’est-à-dire jusqu’à l’éveil qui alors en signe sa libération (moksha).

Cet éveil est pourtant à la portée de chacun mais nous ne sommes pas formés pour l’atteindre par nos géniteurs qui se vengent inconsciemment de leur propre vie-souffrance en nous encourageant à la reproduire à notre tour, plutôt qu’à tenter de quitter ce saṃsāra par la recherche de l’éveil, cet éveil si aisé à atteindre pourvu que l’on soit sur son chemin (notamment par l’un des yogas, le karma yoga, le bhakti yoga, le jnana yoga et le raja yoga - autrement appelé dhyana yoga ou yoga de la méditation).

 

P. S. : Dans le même registre d’idées que celui de ce jour, le billet du 19 novembre 2011 évoquait la question de choix.

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À propos
Marc

Photographe, écrivain, sophrologue et enseignant de raja yoga, j’ai bourlingué des années en Asie et vécu longtemps dans des ashrams indiens. Lecteur de toutes les philosophies et amoureux de tous les silences, je vous livre ici mes fulgurances d’après ... silence.
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C
peut-on réellement faire porter sur nos géniteurs la responsabilité de nos aveuglements ? je me suis demandé si ce monde pouvait exister autrement que comme une immense toile d'intelligence artificielle, ou autrement dit s'il serait possible de sortir de la caverne sans s'engager à disparaître purement et simplement. Depuis longtemps je dis et pense que l'Homme au sens humain du terme est une intelligence artificielle dans le fait qu'il ne fait que reproduire du même indéfiniment et qui en effet est source de souffrance. Pour avoir travaillé pas mal sur l'éveil vu de différentes manières, sages, chamanes etc... je constate qu'il y a comme un mur infranchissable, un truc du genre qui résiste, une conscience qui ne réussit pas à s'élargir, quelle que soit la croyance que l'on puisse avoir par ailleurs d'une éventuelle autre vérité que celle de ce monde qui ne se soutient que de l'ensemble des pensées qui le composent et permettent par la même d'y rester (vérité qui se devrait a priori d'être universelle sinon il s'agit d'une idéologie propre à chacun). Cette "vie" est une énigme et je crains que personne n'ait réussi à répondre à cela, même si je peux entendre qu'en pratiquant certains rituels, il soit possible d'en alléger le poids .. mais encore une fois, cela ne répond à rien, c'est évidemment une approche personnelle et non une visée critique ! La réalité immédiate est que dans une espèce de déterminisme dont il faudrait nommer l'ordonnateur quand même, nous naissons, nous mourons, et au milieu on barbote en eaux troubles. Bon Cher Marc, en résumé je barbote depuis un moment mais je ne trouve rien du tout, j'en arrive à penser qu'il n'y a peut être rien, qu'un simple accident et la rencontre improbable entre différents atomes qui donnent la vie dont nous faisons ce que nous pouvons, a priori pas du transcendant c'est assez certain .. Souffrons donc et mourons, au fond peut être que nous sommes déjà morts sans même le savoir ...
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M
Très difficile de répondre à tout cela, chère Cat. Je lis et relis votre commentaire , mais je ne vois rien d'intelligent à rétorquer. Sauf peut-être à son introduction et à sa conclusion. 1 : Je ne pense pas qu'il faille faire porter à nos géniteurs beaucoup plus que... de nous avoir engendrés. Et 2: Tout est peut-être dans ce "peut-être"!