interpellation

Quand on devient plus âgé, parfois au sortir d’une méditation on a l’impression de comprendre enfin un peu mieux cette combinaison de monde non manifesté (purusha) et manifesté (prakrti), et, au sein de ce dernier, celui des hommes sur leur petite planète, problématique, faut-il le dire. Ici surtout, semble s’emboîter son histoire et son actualité. Le comportement de chacun, qu’il soit à Hormuz ou dans notre rue. Tout semble clair, comme si le voile de la complexité s’était levé. Un sensation euphorique nous prend. Ce survol nous grise.

Mais en s’attardant sur cette clarté nouvelle on déchante vite : elle s’arrête là. Nous butons toujours sur les mêmes questions que nous nous étions déjà posées et auxquelles nous n’avions pas trouvé de réponse : Qui sommes-nous, qui contemplons ce monde  (en s’adonnant à le détruire) et pourquoi sommes-nous ici, surtout, surtout, pourquoi sommes-nous ici, bon dieu, qui va me répondre si toi, dans ce que je présume être ta honte, tu n’oses le faire ?

P. S. : Dans le billet du 3 août 2016 on procédait par analogie.