pèlerinage

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Méditer peut en effet consister en l’exercice suivant: la remémoration des pensées déjà produites jusqu’à leur source (si elle existe), ainsi que la portée à la conscience de la façon dont elles se sont enchevêtrées, enchaînées ou déduites les unes des autres* pour en arriver à celle où nous nous sommes rendu compte que notre mental nous gouvernait à notre insu et où nous avons dit stop**. Cet effort est douloureux et débouche souvent sur une absence de pensées presque totale, le mental se reposant.
Voir ce qui se passe alors - duquel rien ne peut être dit - pas plus en  tout cas que de la source bien méritée où l’on s’abreuve enfin.




*: Exercer la mémoire à se souvenir de ses rêves dès le réveil procède de la même démarche.
**: L’usage d’un mantra ou la décision de revenir le plus souvent possible à la conscience du corps respirant (ou encore mieux: respiré) peut hâter cette prise de conscience. C’est leur but.

Comments

[Maxime]

Oui, Marc...Il y a là, dans un premier temps, une démarche proche de celle dite psychanalytique. Observation de la toile d'araignée de nos pensées...Il est nécessaire d'y être vraiment prêt, sinon... danger !Notre notion d'existence reposant sur :"Je pense, donc je suis. " et  "Nous sommes ce que nous pensons, et nous pensons ce que nous sommes. "La remise en question profonde de ces processus engendre un bouleversement, une révolution intérieure quasi irréversible...Tu précises : "Cet effort est douloureux et..."S'il est trop douloureux... il est urgent d'arrêter.La même démarche peut s'effectuer sans effort et sans aucune douleur si nous sommes réellement prêt.Car il est un accouchement sans douleur...Cette ensemble de précisions me semble nécessaire.Le sujet abordé est vaste, et très très délicat...

[Marc]

Merci, Maxime, pour tes mises en gardes. Je me dois de te rassurer quelque peu.Me référant à ton commentaire :- Il s’agit ici de succession de pensées et non d’association d’idées. La méditation est une forme d’auto-psychanalyse, c’est entendu, mais la comparaison avec le label freudien s’arrête là. Nous ne sommes pas dans le même monde et ne véhiculons pas exactement les mêmes concepts.- Descartes quant à lui me paraît dater quelque peu au vu des philosophies orientales (tout au moins en ce qui concerne cette assertion que tu rapportes). Qui pense encore que penser c’est donc être? Là non plus nous ne sommes pas dans le même monde, j’en ai peur. L’Orient s’est offert à nous avec sa philosophie d’une incroyable richesse (n’en déplaise à ceux qui ne jurent que par la Grèce antique et l’Occident depuis les Lumières). Ton autre citation est plus convaincante, celle-là. Que pensez-dès lors, puisqu’il s’y résoudre, parfois faute de mieux ? C’est une des préoccupations de ce blog.- « Effort douloureux »: il faut entendre: pénible, comme toute effort de concentration. Pénible mais pas inutile. Le mieux est d’essayer pour voir. Et sans danger, pourvu bien sûr que l’on ne souffre d’aucune psycho-pathologie sévère (auquel cas on fera d’ailleurs peu de cas de ce blog peu fréquenté par ceux qui ont mieux à faire que de s’ausculter avec diligence et modestie - et à titre préventif, dirais-je peut-être aussi, au vu de l’état mental d’une part importante la population actuelle). - Cela dit, le sujet est - et reste - vaste. Bien d’accord avec toi.

[Leloire Marie-Claude]

voilà pourquoi j"éprouve des difficultés à te suivre, je ne me souviens jamais d'aucun des rêves que je dois obligatoirement faire ...

[Marc]

Pourquoi "obligatoirement"? Ah oui, tu veux dire "certainement"? Cela dit,  le sommeil sans rêves existerait aussi. C'est un des quatre états de la conscience selon les hindous, et l'équivalent pour ainsi dire du samadhi (qui lui concerne surtout la phase éveillée). Un bon signe d'ailleurs...

[Lung Ta]

très justemerci

[Marc]

Pas de quoi, LungTa. Merci à toi.