pèlerinage

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La métaphore de la remontée du fleuve jusqu’à sa source s’appliquerait bien à la méditation.
Remonter la pensée jusqu’à sa source: l’ego; « reconnaître » celui-ci comme étant illusoire (maya*), lui qui est source du désir (tanha**) (« je » désire), du temps, de la souffrance (dukkha**), du monde (lila*) et de sa réactivation quasi infinie par la reproduction tragique des existences (samsara*).




*: Termes sanskrits, concepts utilisés surtout dans l’hindouisme.
**: Termes palis (ancienne langue du Sri Lanka), concepts utilisés surtout dans le bouddhisme.

Comments

[Leloire Marie-Claude]

compliqué ce pélérinage ! De pensée en pensée remonter le temps de sa propre perception, ok, mais penser que ma pensée suivante  m"éclairera mieux encore que la précédente c'est aller de l'avant ... Je préfère .

[Marc]

Une référence que je comprends bien. Simplement une précision pour que tu voies bien ce dont il s'agit ici: cette remontée permet d'arriver à l'avant-dernière pensée encore discernable: la sensation d'un "je" au départ de "tout cela". Maintenant que ferais-tu d'une pensée ("future", "éclairante") si tu réalisais le caractère ultimenent illusoire de sa source première?

[aksysmundi]

L'ego appartient au monde de l'impermanence.Remonter le fleuve, c'est retourner à la source-même du Soi, en amont de toute pensée, de toute identification en ceci ou celà.Mais ce retour est encore une illusion ; en vérité, le Soi ne vient ni ne va nul part. Tout est là depuis toujours... Qui suis-je ? La "réponse" est on ne peut plus évidente. :-)Très chaleureusement.

[Marc]

Je n'en suis pas là, Aksysmundi: en amont de la source, ce qu'il y a relèverait plus de l'indicibilité que de l'évidence. Et d'ailleurs, cet insaisissable nuage, là dans le ciel, lui donne-il seulement naissance?Toute mon amitié.

[cat]

vivre est aussi un désir non ? ne serait-il pas plus judicieux de cesser de se poser mille et une questions dont nous n'avons pour la plupart du temps pas de réponse et de se laisser vivre tout simplement ? amitiés MarcCat 

[Marc]

Ta seconde question soulève le problème des niveaux de conscience (depuis l'un d'entre eux, tout est ok; depuis un autre, l'ignorance (avidya, la cause de la souffrance selon les hindous) du caractère illusoire de l'ego est la cause première de cette souffrance-existence, développée par le Bouddha notamment - qui lui attribue une autre cause (mais en apparence seulement: le désir). Elle demande une réflexion importante déjà entamée sur ce blog (par exemple le 10 mars 2007 : http://fautedemieux.over-blog.com/article-5957139.html) et sur laquelle je reviendrai.Il s'agit ici d'autre chose: d'un pèlerinage, de la remontée de la pensée jusqu'à sa source (la signification ésotérique du concept de pèlerinage, loin de ce qu'en pensent et en font les foules marchantes).Toujours se dire: cette pensée-ci, d'où vient-elle, quelle est celle qui lui a donné naissance, et celle-là qui l'a précédée, et ainsi de suite, jusqu'à... As-tu déjà essayé? Amitiés, Cat