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FULGURANCES D’APRÈS SILENCE

manoeuvres

1/2: la stratégie de la passivité
Il est dit qu’en méditation nous devrions simplement observer nos pensées.
Qui est celui qui observe? Réponse: la pensée, toujours la pensée, toujours là, l’ego. Cet observateur devrait aussi disparaître de façon à ce qu’il ne reste rien.
Aussi ne devrions-nous peut-être pas donner de direction à notre méditation, ne pas même y introduire la notion d’observation, celle-ci étant déjà un acte volontaire en vue d’un but. Ne pas donner de direction. Ne rien faire, même si c’est difficile pour nous qui sommes conditionnés à toujours faire quelque chose! Ne rien faire, même si c’est pratiquement impossible, même si nous ne pouvons même pas imaginer ce que cela signifie. Ne jamais regretter une pensée. Ne jamais désirer nous éloigner de ce qu’est notre méditation  pour l’instant. Considérer la méditation comme une activité passive, loin de tout souhait en toile de fond…

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À propos
Marc

Photographe, écrivain, sophrologue et enseignant de raja yoga, j’ai bourlingué des années en Asie et vécu longtemps dans des ashrams indiens. Lecteur de toutes les philosophies et amoureux de tous les silences, je vous livre ici mes fulgurances d’après ... silence.
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Y
Merci Marc pour ton explication. A présent je comprends ce que tu voulais dire au sujet de la pensée et de l'observateur. Je partage ton point de vue.AmicalementYog
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M
est-ce voulu de ne pas mettre de présentation,ou faut-il que je change de lunettes?
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J
Penser pour agir et agir pour penser.
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M
Penser d'abord. C'est plus prudent, non?
M
j'évite les blabla...je dis simplement, t'as pas tord :-)
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M
C'est bref en effet, Marianne; et encourageant. Merci
Penser, de quelque façon que ce soit, c'est toujours agir.
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M
Tu peux préciser?Penser n'est jamais sans conséquence, c'est sans doute vrai, mais est-ce pour autant toujours agir?Ne manque-ton pas trop souvent, au contraire, de mise en pratique de ce que l'on pense? Ne démissionne-t-on pas trop souvent? Il faudrait....
I
Je vois ce que tu veux dire car j'ai un peu expérimenté ça par "hazard",<br /> Je fixais un tableau avec un arbre magnifique et je suis restée là un long moment, sans être dérangée par mes pensées. J'ai trouvé sans le chercher l'état de conscience idéal pour la méditation...<br /> Malheureusement ça ne s'est pas reproduit, même en regardant le même tableau<br /> Bonne semaine
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M
Cela ne s'est pas reproduit, peut-être parce que, cette fois, tu "le" voulais, même plus:  tu t'attendais à "lui". Ca, c'était vraiment trop pour lui: il ne vient que par  hasard. Bonne semaine à toi aussi.
C
Merci, grâce à votre visite, de m'avoir la porte de votre blog.<br /> Je suis très intéressée par vos écrits.<br /> La frénésie  et les différents impératifs de la vie quotidienne nous emportent dans de stériles spirales.<br /> Qu'il est bon parfois de méditer, de laisser  vagabonder la pensée.<br /> Je reviendrai demain
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M
Et moi, j'irai chez vous, dans votre monde... qui est aussi...le mien.
Y
La pensée peut-elle vraiment s'observer penser ? La pensée analyse, réceptionne les données, mais observe-t-elle vraiment la pensée ? La pensée n'est-elle pas basée sur la mémoire, et donc en-dehors du processus d'observation qui est instantané ?C'est comme pour voir son visage, finalement, on a besoin d'un miroir.Je suis d'accord avec l'ensemble de ton texte, Marc, mais j'avoue que je ne comprends pas trop comment tu arrives à la conclusion que la pensée s'observe elle-même.AmicalementYog
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M
L'observateur (s'observant penser) est la conscience qu'il est l'observateur. Cette conscience est une pensée: je pense que je suis l'observateur s'observant penser. Toujours la pensée, voilà ce que je voulais dire, Yog.Amicalement,Marc