FULGURANCES D’APRÈS SILENCE
Les rêves sont révélateurs de ce que notre esprit nous domine quand nous dormons. Si l’irrationnel est manifestement maître de notre sommeil, il doit en être de même en état de prétendue veille: là aussi, il nous gouverne au même titre, sinon plus, que...
La méditation est d’autant plus nécessaire que l’esprit est occupé pendant le jour. C’est le cas du citadin d’aujourd’hui. Et quand il pourrait rêvasser, il n’en profite même pas: il lit, téléphone, surfe, rencontre, s’informe, s’instruit, se divertit,...
Cette conscience est l’univers*. Cette équation est absolue, cette adéquation est parfaite. Non seulement cette conscience est l’univers mais toute conscience est l’univers. Même celles des espèces que nous considérons comme inférieures à la nôtre, même...
Suite…: S’asseoir. (Puis dans l’ordre, redresser la colonne, détendre le ventre, se détendre, vider peu à peu l’esprit, respirer, être respiré, être.) … logique: S’asseoir. Quand on est arrivé à la conclusion que dans la vie on est tenu de ne faire que...
Notre vie a-t-elle un autre but que celui que nous - et seulement nous - lui donnons? Avons-nous une autre vie que celle que nous - et seulement nous - nous créons? Quelqu’un d’autre que nous-mêmes est-il juge ultime de notre vie? Si nous répondons non...
De l’extase et de la soif étanchée. Lorsque nous sommes désœuvrés, nous avons tendance à croire que le plaisir se trouve dans le divertissement du rêve. Or, la pratique de la méditation nous apprend que l’extase est dans la conscience totale de l’instant...
Les quatre voies. Que nous agissions dans le monde (karma marga*), que nous vénérions le divin (bhakti marga), que nous étudions les métaphysiques (jnana marga) ou encore que nous méditions (raja marga), nos entreprises ne devraient-elles pas avoir cette...
La méditation que l’on s’impose et celle qui s’impose. La méditation assise peut être une discipline fastidieuse. Elle ne semble alors se justifier que dans la mesure où nous envisageons d’en retirer quelque bénéfice. Mais méditer peut être aussi une...
A mon humble avis, la véritable séance de hatha yoga est bien moins une addition d’asanas (postures) que l’unique étirement d’un instant intensément vécu où, par les vertus de ces postures judicieuses et du bilan que l’on s’offre après chacune d’entre...
Condescendance: y a-t-il un sentiment plus épidermique que l’adulte puisse éprouver face à l’adolescent, cet être inconnu qui semble descendre de lui et auquel il est totalement étranger? L’âge adulte, c’est celui où l’on se sent seul: non seulement la...
Quand Smetana nous décrit la Moldau, quand Strauss nous parle des Alpes, ou encore quand Sibelius nous susurre la Finlande, nous « voyons » tout de suite, ou ce si beau fleuve, ou ces divines montagnes à gravir au printemps, ou encore ce pays peu peuplé...
Dans des milliers d’arbres solitaires*, le cinéaste, photographe, peintre et poète iranien Abbas Kiarostami écrit : je suis le héros d’une histoire où il n’y a ni histoire ni héros Il médite donc aussi, cet artiste surchargé. *: Editions Erès, Toulouse,...
En contemplant les roses Maygold depuis un certain angle, un soir d’été, émerveillé, j’ai voulu prendre mon Leica pour saisir cette lumière, cette composition, cet instant. Puis je me suis dit à quoi bon et me suis mis plutôt à l’écriture, un peu plus...
Méditer n’est pas rêver. C’est quand, les yeux clos, on se rend compte de cela que l’on peut se dire que l’on médite. Et puis il suffit de continuer cette méditation qui n’est pas un rêve, pas non plus exactement un rêve dirigé - quoique ! -, pour saisir...
A la radio, ce matin, un philosophe nous parle du bonheur, sujet qu’il traite dans ses livres, dit-il, depuis le premier, il y a longtemps, jusqu’à son dernier, bien des années plus tard. Il s’exprime avec autorité : le bonheur, c’est ceci, ce n’est pas...
Le no-mind, la vacuité, le tao et la réalité ultime (Brahman) sont de ces concepts qui n’en sont pas vraiment car on ne peut rien en dire (hormis les incurables, comme disait Nagarjuna*), ce que détestent la plupart des philosophes occidentaux, si prompts...
D’un côté ce bon Vishnu ou ce gentil Bouddha que l’on prie pour qu’ils nous protègent dans cette vie et nous réincarnent de belle façon dans la suivante, de l’autre ce terrible Shiva ou ce Bouddha autrement plus radical que le premier cité, qui eux ne...
Peut-être faudrait-il espérer que ce dieu qui ne semble pas trop concerné par la souffrance du vivant (Leibniz prétendait qu’il a fait son possible, que son monde est le meilleur possible, qu’il n’a pu faire mieux) soit quand même assez fort pour au moins...
Lorsque le mental est engorgé de pensées, s’asseoir et les laisser se bousculer. Il faut peu de temps alors pour qu’advienne celle (la pensée) [de (sa)voir] que tout cela est superflu, puis celle [de (sa)voir] que tout cela est inutile, puis celle [de...
Le mal est partout, les médias nous le rappellent sans cesse. Voyant comment les gens se comportent, dans la rue, dans les bureaux de vote, sur les réseaux sociaux, voyant ces politiques défendant sans vergogne des intérêts puants, ces agriculteurs torturant...
3) Confondre donner et infliger Voilà bien le plus crucial (et sans doute aussi le plus délicat) exemple (auquel Camus n’aura peut-être jamais pensé) d’une déplorable dénomination : dire donner la vie pour infliger la vie, c’est ne pas prendre en compte...
Sur l’autel d’un méditant, d’un côté Shiva qui scintille sous la flamme, de l’autre un modeste bodhisattva, méditant lui aussi. Est-il hindouiste ou bouddhiste? La question ne se pose pas pour lui. Hindouiste, il croirait en l’existence d’une irréductible...
Réveil, l’autre matin, avec Tubular Bells à la radio en préparant le café. Un morceau complètement oublié et pourtant aimé. Normal finalement que les cerveaux de 60 ans soient plus lents à retrouver des infos que ceux de 30 ans. Ils en ont tellement plus...
« N’être que témoin, c’est déjà une fuite », disait Gilles Caron, ce photographe de guerre, mort à 30 ans au Cambodge en 1970. Cette réflexion ne concerne pourtant pas que le monde du photojournalisme. Elle nous concerne tous. Nous sommes tous témoins...
2) Confondre cadeau et infortune Quand un malheur nous frappe, pour nous consoler nous nous disons « pourquoi se plaindre, nous au moins nous sommes en vie, cette inestimable chance, ce cadeau d’une immense valeur ». Alors qu’il faudrait voir et proclamer...
