FULGURANCES D’APRÈS SILENCE
3 Septembre 2025
Même si les méditants s’occupent d’abord de se comprendre (leur souffrance névrotique) et de se connaître (leur souffrance existentielle), le monde dans lequel ils évoluent change tellement rapidement de nos jours qu’ils ne peuvent y être insensibles,...
En savoir plus28 Août 2025
Vous vous rasez en rêvassant et sans soucis d’efficacité. Certes vous allez mettre longtemps mais peut-être aurez-vous une fulgurance (de quelque ordre que soit, même pratique) La tortue l’emporte sur le lièvre non pas parce qu’elle arrive la première,...
En savoir plus28 Août 2025
L’intelligence se pose des questions. La bêtise pose question. D’abord parce qu’elle donne des réponses qui seront toujours susceptibles d’être infirmées un jour ou l’autre (le peut-être des sceptiques s’imposant), ensuite parce qu’elle veut priver l’intelligence...
En savoir plus27 Août 2025
Ces minuscules grenouilles que je distingue à peine dans l’étang, ont elles en réalité moins d’importance que moi et sont-elles moins que celui qui les observe, l’incarnation de la vie, du mystère d’être là ? Tout moment de l’existence où nous, humains,...
En savoir plus27 Août 2025
Entre autres préoccupations sur ce blog je me suis souvent interrogé sur la définition du bonheur, et bien entendu je ne suis jamais arrivé à une conclusion. Je me dis aujourd’hui qu’il est peut-être moins difficile de comprendre comment y arriver que...
En savoir plus27 Août 2025
Concernant Dieu, quelle est la première question irrésolue qui nous empêche d’accéder à la suivante, suivante sur laquelle il est tellement difficile de se concentrer? Tellement difficile ou impossible ? Et si impossible, impossible pourquoi ? Casse-tête,...
En savoir plus25 Août 2025
Les bouddhistes semblent plus radicaux que les hindous en cela qu’il n’y a pour eux absolument rien de pérenne, aucune exception à l’éphémérité (anityam), ce qui implique que TOUT pour eux EST ANATMAN, c’est-à-dire sans consistance ultime. Pour les hindous...
En savoir plus25 Août 2025
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« Ne pas faire le mal, cultiver le bien, purifier son esprit. Voilà l’Enseignement des Buddhas* », était-il écrit sur un mur de l’Internationa l Pagoda alors en construction (aujourd’hui le Buddhist Maha Vihara), à Kuala Lumpur au début 1993**. Les deux...
En savoir plus21 Août 2025
Voir ce que l’on croit, puis croire ce que l’on voit, puis mieux regarder encore car "il ne suffit pas de n’être pas aveugle pour voir les arbres et les fleurs", comme le disait Fernando Pessoa* (et aussi d’une certaine façon, Flaubert**, Thoreau*** et...
En savoir plus19 Août 2025
Ceux qui ne se sont pas reproduits ont offert à la progéniture qu’ils auraient pu avoir le luxe absolu : celui de n’avoir pas à naître, vivre et souffrir. Certes, il faut être naïf et tragiquement manipulé pour croire qu’au-delà de notre dernier souffle...
En savoir plus19 Août 2025
Le problème avec le doute c’est que l’on doit douter de tout donc bien sûr, de ce que l’on voit mais aussi de ce que l’on croit voir et même (de façon encore plus nécessaire) de ce que l’on croit que l’on croit voir. Arrive alors le vertige* et l’on tombe...
En savoir plus16 Août 2025
Connaissez-vous l’expression « faire son Obélix » ? J’entends par là à être victime d’une machination sectaire et être aveugle au bon sens en tombant dans une sorte de vasque d’eau bénite comme Obélix était tombé dans un chaudron de potion magique. Vous...
En savoir plus14 Août 2025
« Si vous parlez de Dieu, vous ne parlez pas de Dieu », aurait dit Maître Eckhart. Bien avant lui, mais parlant sans doute de la même chose, Lao-tseu aurait dit que le Tao dont on parle n’est pas le vrai Tao et que « tout discours sur le Tao va contre...
En savoir plus14 Août 2025
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Héraclite disait ceci dont, voyageur ou sédentaire, on devrait plus souvent se souvenir: « Chemin vers le haut, chemin vers le bas, un et même chemin. » Quant à Tchouang-tseu, il disait que « ce qui est un est un et que ce qui n’est pas un est également...
En savoir plus13 Août 2025
Dans la Gita (en XI, 32), le Seigneur Krishna proclame qu’il est le temps, « destructeur du monde, devenu mature, engagé ici à le soumettre* ». Kala, le temps, signifiant aussi la mort, terrifiant pour les hindous mais aussi pour les Romains qui l’appelait...
En savoir plus4 Août 2025
Upeksha, l’impassibilité infinie est sans doute la plus étrange des quatre qualités suprêmes (selon le bouddhisme). Si on finit par comprendre pourquoi elle a sa place aux côtés de la bonté infinie (maitri), de la compassion infinie (karuna) et la non-jalousie...
En savoir plus1 Août 2025
Ne faut-il pas pour être pleinement heureux et à jamais cesser d’être esclave du temps, décider une fois pour toutes de faire l’immense pas qui consiste à ne jamais remettre à demain ce qu’on peut faire... le surlendemain, jour où cette occupation aura...
En savoir plus31 Juillet 2025
Une des spécificités du méditant c’est de ne pas pouvoir s’ennuyer quand il fait ce qui ennuie le non-méditant, à savoir rien du tout. Soit il ne pense à rien (et sûrement pas au fait que ne penser à rien est déplorable), soit il synthétise. P. S. : Dans...
En savoir plus31 Juillet 2025
Indice sans doute que la vacuité (shunyata) est incolore, la concentration naturelle (dharana) à l’orée de dhyana (la méditation), les yeux ouverts mais qui ne voient rien de précis, ne nécessite pas un jardin fleuri sous ciel limpide. Regarder dans le...
En savoir plus30 Juillet 2025
Est-il libre celui qui se croit obligé de vous rappeler qu'à présent il l’est ? Que la solitude ne lui pèse plus, qu’au contraire il en jouit ? Qu’il jouit de ne plus attendre (rien de) personne, de faire enfin toujours ce que bon lui semble et d’en tirer...
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