indépendance

La pensée superstitieuse est une imitation du proche. Un bouddhiste ne sera jamais mahométan, ou l’inverse*. Ni l’un ni l’autre ne se demandera jamais pourquoi. Seul le méditant peut survoler tout cela. Et devenir détaché. Son seul soucis sera de ne pas s’attacher à son propre détachement **, lui aussi un enfermement de la pensée, une ancre empêchant de voguer vers le silence d’où, tel un trou noir, rien ne peut sortir qu’une indicible extase.

* : Sauf exception littéralement extraordinaire et pour laquelle il faut avoir le plus grand respect si cette conversion est réfléchie et non pas le résultat d’un conditionnement nouveau et encore plus fort que l’original.

** : Le brave Nietzsche avait déjà vu cela théoriquement à Nice (ou alors était-ce à Sils Maria un peu plus tard en 1885 ?), « ce danger d’avoir des ailes » sans avoir véritablement à s'en garder, lui qui souffrit même de n’être pas monté assez haut, de n’être pas reconnu par ses pairs. (Cela dit, relisez  le paragraphe 41 de l’Esprit libre dans Par-delà le bien et le mal, tellement important pour qui veut garder son indépendance.)

P. S. : Dans le billet du 27 mars  2008 il était question d’exaucement. Un billet où, sans doute de très bonne humeur, je mettais une majuscule au créateur. Il faut dire qu’il s’agissait d’une approche qui le justifie.