FULGURANCES D’APRÈS SILENCE
29 Novembre 2007
« Le poids des pensées ». Personne sans doute mieux que le yogi ne peut comprendre cette expression. Assis en lotus, le dos droit, la nuque étirée, les coudes à l’aplomb des épaules, les mains jointes, tous les muscles détendus, son corps grandit quand...
En savoir plus24 Novembre 2007
On peut s’asseoir sans méditer. On peut méditer sans s’asseoir. Mais quand s’asseoir et méditer ne font qu’un*, c’est sans doute que l’on s’assied bien. Et méditer serait alors un peu plus** que méditer (mais chuut, dés que l’on se rend compte de cela,...
En savoir plus16 Novembre 2007
Selon les hindous, l'angoisse de la mort n’aurait pas de meilleurs verrouillages qu’un assortiment - savamment dosé en fonction des dispositions de chacun - de méditation (raja marga*), d’activité désintéressée, le plus souvent altruiste (karma marga),...
En savoir plus14 Novembre 2007
Face à la désolation de l'humanité, il ne s'agirait plus de s'assoupir mais de rester au garde-à-vous de l’esprit dans dhyana, l’assise éveillée.
En savoir plus22 Octobre 2007
Pour la plupart des pratiquants du hatha yoga traditionnel indien, cette discipline vise à préparer leur corps (sa souplesse, sa respiration) et à accumuler une énergie suffisante pour maîtriser quelque peu leur mental. Ils en récoltent surtout les fruits...
En savoir plus9 Octobre 2007
AUM serait la syllabe sacrée, peut-être la première parole de l'homme et le symbole de son accession à l'humanité (d'où il est trop souvent redescendu, mais cela est une autre histoire). Les lèvres s’écartent sur un O qui, mieux que tout autre son, exprime...
En savoir plus3 Octobre 2007
Certaines méditations (dhyana et ses dérivés, vipassana, zazen, etc…) se caractérisent avant tout par l'immobilité en position assise. Elles seraient est la meilleure approximation de l'état d'inertie, la revanche sur l'anxiété, même diffuse, qui caractérise...
En savoir plus21 Septembre 2007
Il paraît que parfois, à force de réfléchir, le jnani * découvre les vérités, non pas comme elles sont consignées dans les livres sacrés de l’Inde, mais comme ceux qui les ont rédigées les ont d'abord pensées. Quelle sensation extraordinaire ce doit être...
En savoir plus12 Septembre 2007
Le yoga serait le seul sport dont le style ne puisse évoluer. En cela, il serait le sport absolu, ou l'anti-sport. Nous ne sautons pas une haie aujourd'hui comme nous le faisions il y a cinquante ans, nous n’allons pas au but, le ballon au pied, aujourd'hui...
En savoir plus11 Septembre 2007
L’aspect macroscopique premier d’un corps immobile est le mouvement respiratoire. Ce qui nous empêche le plus souvent de prendre conscience de cette réalité fort simple, ce sont nos pensées, ou citta vritti dans la terminologie des Yoga sutras de Maharshi...
En savoir plus10 Septembre 2007
Le niveau de conscience qui oblitère jusqu'à la plus légère effluve de la douleur de vivre, ce serait celui où nous nous sentons en harmonie avec la nature. Rien ne semble pouvoir nous arriver quand nous agissons comme nous pensons qu’il faut le faire....
En savoir plus9 Septembre 2007
Le résultat premier de la méditation au long cours* est que l'on se sent préservé du monde. Et quand on se relève, qu’ils sont loin ses soubresauts profanes et ses préoccupations cruelles! On ouvre alors la porte pour humer l'air de l'automne dans le...
En savoir plus31 Juillet 2007
Ce n’est pas sûr mais s’il y a un moyen de mettre l’ego en échec c’est peut-être en faisant sans relâche l’apologie de l’humilité, du doute et de l’échec. Ne jamais croire que l’on est parvenu à le vaincre, cet ego, pour avoir vécu quoi que ce soit d’inhabituel,...
En savoir plus14 Juillet 2007
Le yogi dit: - Le yoga de la concentration naturelle (hatha yoga) et celui de la méditation (raja yoga) sont de merveilleux apprentissages. Un jour vient où vous savez que vous n’avez plus à vous entraîner pour rester intériorisé, pour respirer avec conscience...
En savoir plus13 Juillet 2007
La conscience totale serait faite de silence, d’extase, de lucidité et d’union parfaite (yoga) avec le monde; ce monde qui serait conscience bien que, paradoxalement, il n’existerait que grâce à elle: selon toute apparence , il faut que la conscience...
En savoir plus7 Février 2007
2/2 Peut-être ces trois paragraphes-là décrivent-ils ce que Patanjali appelle les trois derniers membres (samyama*) de ce corps à huit membres auquel il donne le nom de yoga royal. Ces trois membres sont dharana (la concentration), dhyana (la méditation)...
En savoir plus18 Novembre 2006
L’idéal serait peut-être de troquer la dualité de l’acteur* et de son inconscient actant contre celle de l’acteur et de son conscient observant: il s’agirait alors d’une dualité consciente dans laquelle le conscient n’ignorerait quasi rien non plus de...
En savoir plus30 Octobre 2006
2/2: la réplique du mental … Ainsi conçue, la méditation s’apparente à du karma yoga, le yoga de l’action désintéressée, considéré toutefois ici non comme activité sociale, mais comme processus d’intériorité. Cette activité passive calme le mental au...
En savoir plus3 Octobre 2006
2/2 …De la même façon que le hatha yoga pratiqué « à l’occidentale » ouvre parfois sur un monde que l’on ne soupçonnait pas au départ, la pratique méditative de l’assise peut sans doute apporter d’autres résultats que ceux escomptés dans l’effort et déboucher...
En savoir plus2 Octobre 2006
1/2 Faire du hatha yoga de façon dépourvue de perspective autre que la recherche d’une bonne santé apporte peut-être parfois quelque trésor du type de celui qu’évoque La Fontaine dans son merveilleux poème Le laboureur et ses enfants . Nous faisons quelque...
En savoir plus