FULGURANCES D’APRÈS SILENCE
3 Août 2008
1/3 Si la méditation assise (dhyana) est une grande aventure, il faut dire aussi qu’elle n’est pas des plus aisées. Il faut éliminer les douleurs dans les jambes et le dos. À cet effet, les hindous ont imaginé de nombreuses postures (asana) dont la pratique...
En savoir plus31 Juillet 2008
Un joueur de football ne perd jamais de vue le ballon. Un yogi, lui, ne perd jamais la conscience de sa respiration. P.S.: Le billet du 31 juillet 2007 évoquait un leurre dont doivent se méfier les chercheurs de Chemin.
En savoir plus25 Juillet 2008
2/2 Mais cette philosophie [du yoga] est aussi pratique, exotérique. Comme tout homme, le yogi a des valeurs qui sont le terreau de sa pensée. Patanjali, l’auteur du traité fondateur du yoga, lui suggère donc celles auxquelles il devrait être fidèle pour...
En savoir plus24 Juillet 2008
Vers l’éternel présent. 1/2 Nous nous rendons tous compte un jour ou l’autre, et cela de façon très parlante, de l’importance de ne pas remettre nos décisions à plus tard. L’adepte du yoga a, lui aussi, tout intérêt à adopter cette attitude car, plus...
En savoir plus8 Juillet 2008
1/4 L’apanage du yoga, c’est l’humilité. Le yogi se pose la question du sens de Tout Ceci avec la modestie qui convient, ne fût-ce que parce que dans son esprit, pas un instant il ne pense pouvoir dépasser ses maîtres. De plus, selon Ishvarakrishna *,...
En savoir plus7 Juillet 2008
L’Inde est la mère du Yoga. Il est bon de revenir à elle de temps en temps. Le Yoga coupé de ses racines est au Yoga indien ce que la Veuve Joyeuse est à la Traviata. Loin de la mère, à côtoyer trop d’âmes fourvoyées desquelles elle ne peut plus nous...
En savoir plus5 Juin 2008
Les quatre voies. Que nous agissions dans le monde (karma marga*), que nous vénérions le divin (bhakti marga), que nous étudions les métaphysiques (jnana marga) ou encore que nous méditions (raja marga), nos entreprises ne devraient-elles pas avoir cette...
En savoir plus29 Mai 2008
Si la posture du lotus (padmasana) est hors de portée de beaucoup d’Occidentaux, celle qui consiste à s’asseoir sur les talons (vajrasana) leur est plus accessible. Nous pouvons nous asseoir ainsi pour caresser notre chat ou tomber en extase dans un pré...
En savoir plus26 Mai 2008
La méditation que l’on s’impose et celle qui s’impose. La méditation assise peut être une discipline fastidieuse. Elle ne semble alors se justifier que dans la mesure où nous envisageons d’en retirer quelque bénéfice. Mais méditer peut être aussi une...
En savoir plus22 Mai 2008
Rien de plus difficile à atteindre qu’une conscience totalement centripète. La conscience centrifuge, son opposé, est celle dans laquelle on se trouve le plus souvent. Que faire pour inverser les choses? Du hatha yoga par exemple. C’est une étape. On...
En savoir plus21 Mai 2008
A mon humble avis, la véritable séance de hatha yoga est bien moins une addition d’asanas (postures) que l’unique étirement d’un instant intensément vécu où, par les vertus de ces postures judicieuses et du bilan que l’on s’offre après chacune d’entre...
En savoir plus15 Mai 2008
Il semblerait que la familiarité avec les états particuliers de la conscience (atteints notamment par - ou au terme de - l’une ou l’autre pratique méditative) rende la personne moins sensible à sa souffrance et plus à la souffrance. Celle de l’homme et...
En savoir plus14 Mai 2008
La difficulté du hatha yoga, c’est qu’il ne faut pas aller plus loin que l’élimination de la cuirasse musculaire*. Au-delà de la souplesse naturelle recouvrée, nous nous vautrerions dans le démonstratif vulgaire, source de fierté. La première partie du...
En savoir plus13 Mai 2008
Le hatha yoga qui affaiblit la cuirasse musculaire*, pratiqué de concert avec la méditation (raja yoga) qui elle, fatigue la cuirasse mentale (citta vritti**), nous permet d’enfin nous asseoir et de nous concentrer avec une certaine constance sur les...
En savoir plus2 Mai 2008
Parler de yoga sans aborder la méditation*, c’est un peu comme parler de plongée sous-marine sans évoquer la mer. *: Une lacune exclusivement occidentale, il va de soi. P.S.: Le billet du 2 mai 2007 parlait aussi d'une transposition, mais heureuse ce...
En savoir plus24 Avril 2008
Les pratiquants du hatha yoga s’interrogent souvent en vain sur les relations entre la souplesse du corps et celle de l’intellect, entre la respiration lente et la sérénité du mental, entre la posture immobile et l’esprit en extase, c’est-à-dire aux fluctuations...
En savoir plus18 Février 2008
Pensons à la difficulté qu’il y a à rester concentré sur tout Ceci* et son pourquoi. Voilà sans doute pourquoi nous devons apprendre à nous focaliser. Patanjali disait: « Le flot ininterrompu du mental dirigé vers un objet choisi est méditation. » (Yoga...
En savoir plus26 Janvier 2008
En hatha yoga, l’esprit n’est pas à la performance, à la recherche du toujours plus fort, moyennant un entraînement douloureux; mais il est vrai qu’à répéter les mêmes postures (asana), les yogi en arrivent à les faire si aisément que pour étirer encore...
En savoir plus22 Décembre 2007
Contrairement à ce que croit un certain Occident trop longtemps abusé, le yoga ne serait en rien une chorégraphie exotique de l’immobilité (une succession d’asana). Le yoga serait union. Union de quoi? La vivre impliquerait que la question n’ait plus...
En savoir plus15 Décembre 2007
Au fond, quels seraient les points communs entre la respiration, la vie, la méditation, le silence et la conscience de sa propre nature? Tout d’abord, ce seraient des mots glissants (pour reprendre une expression de Georges Bataille dans l’Expérience...
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