FULGURANCES D’APRÈS SILENCE
1 Avril 2009
Purusha (l’Esprit) et prakrti (la matière), « citta vritti nirodha » (la cessation des modifications du mental, définition du yoga), dharana (la concentration naturelle), dhyana (la méditation) et éventuellement samadhi (l’extase, si complexe à définir):...
En savoir plus16 Mars 2009
Le silence, nécessairement « Yogasamadhi. » Le yoga est samadhi*. (Premier sutra du premier livre de Yoga-Bhasya de Vyasa (5ème - 6ème siècle)). Proposition personnelle: Le samadhi serait silence. Le yoga serait donc silence. L'union de Purusha** et de...
En savoir plus14 Mars 2009
2/2 Réfléchir veut dire méditer mais méditer ne voudrait pas dire que réfléchir, réfléchissez... C'est qu'il y a, semble-t-il, tellement d'autres choses que l'on peut faire quand on médite. Que dire par exemple, lorsque le corps et l'esprit du yogi s'allient...
En savoir plus13 Mars 2009
1/2 Un jour, en Inde, j'avais écrit ceci après ma séance de hatha yoga solitaire*: « Parfois, je me retrouve dans une asana (posture de hatha yoga) sans même savoir comment j'y suis arrivé. C'est le corps qui a réfléchi, il n'y a eu aucun « calcul »,...
En savoir plus10 Mars 2009
La satisfaction dénoncée par Hegel (« A ce dont un homme se satisfait, on mesure la grandeur de sa perte. ») n'est sans doute pas celle prônée par Patanjali (Yoga Sutra, II.42) : Samtosad anuttamah sukhalabhah. : « From contentment, unsurpassed happiness...
En savoir plus26 Février 2009
Quand on parle de relation psychosomatique, on pense souvent à une relation négative: quand le corps va mal, l'esprit va mal et vice versa. Mais on pense rarement cette relation en termes positifs. Pourtant c'est ce que le yogi constate, lui: faire en...
En savoir plus7 Février 2009
La posture* de méditation assise se travaille sur le long terme et dans l'instant de la pratique. Sur le long terme, pour dompter les jambes, leur écartement, les genoux et pour (re)donner santé à la colonne. Dans l'instant aussi, car à chaque fois il...
En savoir plus14 Janvier 2009
Si le hatha yoga* se caractérise par la connivence corps-esprit, c'est à la conscience du miracle de respirer, d'être vivant, d'être là, d'être, que le raja yoga (celui du méditant) permet d'accéder. Nous sommes là un pas plus loin. Celui qu'il faut franchir...
En savoir plus12 Janvier 2009
Aux côtés de certains êtres, vous méditez avec la facilité des nuages. Il se peut qu'ils soient de ceux qui ont atteint une certaine sagesse et alors tout est bien. Mais s'ils tirent du plaisir de la reconnaissance, voire de la vénération qui leur est...
En savoir plus8 Janvier 2009
La libération*? Et si c'était tout bonnement celle l'esclavage du mental? Le nirodha de "Yoga citta vritti nirodha"**? *: Ce concept dont parle tant l'Inde, en sanskrit moksha, doit être entendu d'abord comme la délivrance définitive de toute incarnation....
En savoir plus29 Décembre 2008
Quand il s'assied en silence, celui qui vient de (re)lire les Yoga sutras peut se demander quand commence ce que l'auteur de cet ouvrage fondateur, Patanjali, appelle la méditation (dhyana), septième membre du raja yoga et quand se termine l'étape précédente...
En savoir plus18 Décembre 2008
Faire plusieurs heures de fitness par semaine pour s'entraîner à la marche, mais sans grand plaisir. Puis faire une heure de marche rapide dans la nature, le dimanche, par plaisir. Sentir le plaisir. Sentir aussi l'entraînement passé qui porte ses fruits...
En savoir plus11 Décembre 2008
Ce jour-là, mes amis et moi, nous faisions la posture de la demi-lune (ardha chandrasan) qui exige concentration, souffle, souplesse, élégance, sens de la symétrie et du plan du corps. Il m'est apparu que les mouvements trahissaient bien plus que les...
En savoir plus27 Novembre 2008
La vie est un jeu. Vous pouvez prendre votre pied dans n'importe quel coin du globe. Pratiquer le yoga tout en écoutant Snapcase qui pourtant dit "When there is a gun at every corner, you walk away." ; et être bien. P.S.: Le billet du 27 novembre 2007...
En savoir plus18 Octobre 2008
Patanjali, celui sans lequel le yoga n'aurait été qu'un vulgaire gymnastique, trouvait que toute posture (entendez par là une façon physique d'être) devait idéalement se caractériser par une combinaison de maintien et d'aisance (Shtira-sukham asanam)....
En savoir plus28 Septembre 2008
Moi (l’horrible mot !), qui cultive d’habitude le doute comme la mère des vertus, pour une et une seule fois, je déclare de façon péremptoire qu’il y a posture (asana) dès que l’on est « dans » son corps, c’est-à-dire que l’on se sent bien là où l’on...
En savoir plus21 Août 2008
La pratique trop intense d’un hatha yoga est néfaste car elle nous ramène constamment à la prise de conscience d’un corps douloureux que l’on surentraîne. Dans la méditation assise* (à laquelle le hatha yoga prépare), le corps doit pouvoir se faire oublier....
En savoir plus8 Août 2008
Hatha yoga. En groupe, il faut obtempérer aux injonctions de l’instructeur de hatha yoga. Seul chez soi, par contre, il est possible de répondre aux demandes formulées par le corps lors de la pratique. Nous sommes toute intuition alors. Aucune division...
En savoir plus5 Août 2008
3/3 Il faut encore dire que contrairement à ces derniers [évoqués hier en 2/3] qui voient clairement dans les huit membres du Raja yoga de Patanjali une méthode soigneusement systématisée*, certains exégètes font une lecture ésotérique des Yoga sutra:...
En savoir plus4 Août 2008
2/3 Mais que conseiller à celui qui pratique ces disciplines [évoquées hier en 1/3] de façon régulière? Doit-il commencer par des postures et des exercices respiratoires ou par la méditation? Les Indiens sont partagés sur cette question. C’est à chacun...
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