méditations

On parle beaucoup de méditation. Mais la pratique-t-on pour autant?

Et puis que faut-il entendre par méditer? Est-ce seulement réfléchir? Ou faut-il aller voir aussi ce qu’en dit l’Orient? S’agissant alors d’une assise apprêtée, doit-on en escompter des bénéfices? Ou est-ce quand même, comme certains le pensent, l’activité désintéressée par excellence?

Plus généralement, est-ce une forme de relaxation? D’auto-hypnose? D’auto-thérapie? Voire de prière? Est-ce une entreprise de déconditionnement? Une revanche sur le temps qui file? Une façon de réaliser que nous désirons avant tout la paix de l’esprit?

S’agit-il, en méditant, de vaincre la souffrance névrotique ou la souffrance existentielle ou les deux?

Est-ce le « moyen » de découvrir que le silence est moins une absence de bruits qu’une absence de pensées? Ou celui de revenir à cette âme que nous sommes en train de perdre à force de nous détourner de nous-mêmes, divertis que nous sommes par un monde de plus en plus tentateur, sollicitant, intrusif?

Ces questions sont abordées ici au compte-gouttes (formule blog oblige), à raison d’une fulgurance par jour, dans un esprit non conditionnant. Et les textes sont concis. Ca tombe bien, vous êtes pressé(e) !

vous avez dit:

au fil des jours:

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  • désillusion (18/05/2008 publié dans : actualité )
    Si les gens se voyaient avec les yeux de ceux qu’ils indiffèrent, survivraient-ils alors, se voyant s’agiter dans tous les sens comme si la terre ne pouvait tourner sans eux? P.S.: Le billet du 18 mai 2007 évoquait une bizarrerie du cerveau humain que déplore tout méditant.
  • étapes (17/05/2008 publié dans : actualité )
    Ecouter la radio, lire. Se rendre compte que chacun se croit important dans sa niche (« Regardez comme je parle bien, comme j’écris bien. »). Voir la futilité partout. Le dérisoire en toute chose. Retourner s’asseoir dans le silence. Laisser faire le (prin)temps. Ne rien vouloir...
  • anachronisme (16/05/2008 publié dans : actualité )
    « Plus jamais seul », dit la publicité pour le téléphone portable. Assurément, l’habitué du silence n’y sera pas sensible; pour lui, la solitude n’est pas un problème mais la nécessité première de son existence*. *: Il s’agit d’une note déjà ancienne, une dizaine années...
  • réceptivité (15/05/2008 publié dans : yoga )
    Il semblerait que la familiarité avec les états particuliers de la conscience (atteints notamment par - ou au terme de - l’une ou l’autre pratique méditative) rende la personne moins sensible à sa souffrance et plus à la souffrance. Celle de l’homme et même de tout le vivant, s’entend. ...
  • modération (14/05/2008 publié dans : yoga )
    La difficulté du hatha yoga, c’est qu’il ne faut pas aller plus loin que l’élimination de la cuirasse musculaire*. Au-delà de la souplesse naturelle recouvrée, nous nous vautrerions dans le démonstratif vulgaire, source de fierté. La première partie du travail est louable: nous perdons...
  • association (13/05/2008 publié dans : yoga )
    Le hatha yoga qui affaiblit la cuirasse musculaire*, pratiqué de concert avec la méditation (raja yoga) qui elle, fatigue la cuirasse mentale (citta vritti**), nous permet d’enfin nous asseoir et de nous concentrer avec une certaine constance sur les questions essentielles dont le côtoiement...
  • va-et-vient (12/05/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    Respirer est le premier miracle, celui qui rend les autres possibles. P.S.: Le billet du 12 mai 2007 parlait du ciel, la nuit, et de construction mentale.
  • opportunités (11/05/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    Le lieu de la posture assise est sans doute le plus propice pour l’éradication de la marge séparant ce que nous sommes, ressentons ou faisons et ce que nous aimerions être, ressentir ou faire. Et aussi un des meilleurs pour jouir de sa disparition. P.S.: Le billet du 11 mai 2007...
  • conclusion (10/05/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    Il n’y aurait que la simplicité pour cacher la sagesse. P.S.: Le billet du 10 mai 2007 de saisissement. Effrayant?
  • scepticisme (09/05/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    Si vous êtes l’unique sujet de vos préoccupations, votre esprit n’aura pas acquis assez de légèreté à l’heure de votre mort pour pouvoir s’envoler au-delà du champ de gravité de la terre (même la lune en est prisonnière) et vous reviendrez à nouveau vous enrober d’une enveloppe charnelle vouée...
  • désenchantement (08/05/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    La personne du gourou n’est importante qu’en cela que sa vie doit être conforme à ses dires. Et si un tel gourou ne doit pas faire l’objet d’admiration excessive, un gourou agissant de façon par trop commune n’est même pas digne d’écoute, quelle que soit l’apparente pertinence de son...
  • non-effort (07/05/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    L’extase étant (selon d’aucuns) une non-expérience*, les chemins pour y parvenir obéiraient à certaines considérations paradoxales. Ils pourraient être suivis mais en aucun cas suggérés, indiqués ou dirigés. Au fond, peuvent-ils seulement exister, ces chemins, alors qu’ils impliquent une...
  • controverse (06/05/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    Alors que l’Occidental aspire à la vie éternelle, l’Oriental lui, considérant que la vie est souffrance, souhaite la mort éternelle, la sortie du cycle des naissances-morts récidivé à l’infini. Mais qui donc a raison? P.S.: Le billet du 6 mai 2007 parlait de quelques approches...
  • impudence (05/05/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    2/2 Ne pas se reproduire: ce serait là notre seule marge de manœuvre, à nous humains, vis-à-vis du Créateur*. *: Je dois à la vérité de dire que cette ancienne fulgurance me paraît aujourd’hui inexacte. Nous aurions en réalité deux marges de manoeuvre. Jugez plutôt, avec cette...
  • impudence (04/05/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    1/2 La douleur est universelle: c’est là une tragédie que tous les êtres vivants sont amenés à goûter. Cette tragédie vaut-elle la satisfaction éprouvée en la reproduisant? P.S.: Le billet du 4 mai 2007 évoquait avec concision une certaine attribution, d’une importance décisive.
  • flâneries (03/05/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    Le bouddhisme serait supérieur à l’hindouisme en cela qu’il dénonce comme étant illusoire tout ce qui est (sarvam anatmam), y compris ce que l’hindou appelle la Réalité Ultime. Le bouddhisme ose dire que même Brahman est illusoire, que la Réalité Ultime n’est jamais que la pénultième....
  • lacune (02/05/2008 publié dans : yoga )
    Parler de yoga sans aborder la méditation*, c’est un peu comme parler de plongée sous-marine sans évoquer la mer. *: Une lacune exclusivement occidentale, il va de soi. P.S.: Le billet du 2 mai 2007 parlait aussi d'une transposition, mais heureuse celle-là.
  • distinguos (01/05/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    « Nous devons regarder longtemps avant de voir », disait H. D. Thoreau dans A natural history of Massachusetts. Hier soir, à écouter la nature après le coucher du soleil de printemps, je me disais que ce n’était pas tout: nous devons aussi écouter longtemps avant d’entendre*....
  • soulèvements (30/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    Les seules barricades étant intérieures, pour le méditant mai 68 c’est tous les matins. P.S.: Le billet du 30 avril 2007 parlait de délicatesse. Un bien beau mot, délicatesse. Que l’on a tellement peu l’occasion de prononcer aujourd’hui que le Petit Robert le qualifiera très...
  • parallèle (29/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    La méditation est une occupation esthétique. Comme la beauté, elle est souvent involontaire. P.S.: Comment traduire le « mindfulness » du méditant, se demandait-on dans le billet du 29 avril 2007.
  • décantation (28/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    La vue et l’ouïe. Les six systèmes philosophiques hindous sont autant de visions (darshana) du monde. La vérité y est vue. La civilisation du Dharma éternel est celle de l’œil. Les civilisations judéo-chrétienne et musulmane, elles, sont celles de l’oreille. La parole divine, telle que la...
  • uppercut (27/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    L’ignorance rend péremptoire. P.S.: Le billet du 27 avril 2007 suggérait que l’ extase est l’absence de tout désir, y compris du désir d’elle. Il s’agirait d’un des billets les plus déterminants écrits sur ce blog, et toujours susceptible d’être commenté.
  • absolution (26/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    De ces gens qui font pénitence, J. Krishnamurti décrétait qu’ils étaient dans un processus de punition-récompense. Gardons-nous de les juger, car ils sont plus à plaindre qu’à blâmer. Ils semblent ignorer, en effet, que le but n’est pas tant de se rendre maître de l’ego que de s’en rendre...
  • orgasme (25/04/2008 publié dans : actualité )
    Dans la rubrique « actualité » - trop peu fournie et pour cause en ces temps agités - de ce blog sur la méditation , une scène printanière vue hier:   qui, curieusement, m’a rappelé...
  • préalable (24/04/2008 publié dans : yoga )
    Les pratiquants du hatha yoga s’interrogent souvent en vain sur les relations entre la souplesse du corps et celle de l’intellect, entre la respiration lente et la sérénité du mental, entre la posture immobile et l’esprit en extase, c’est-à-dire aux fluctuations arrêtées. En fait, s’il est...
  • tragédies (23/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    2/2 … non seulement il nous empêcherait de souffrir de la douleur du monde [, cet ego], mais bien souvent il s'en réjouit: « Tant mieux, c'est lui, ce n'est pas moi... » Et là, ce serait bien plus regrettable encore: car à se réjouir de la douleur de l'autre, nous la générerions...
  • tragédies (22/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    1/2 Notre ego, en un certain sens, ce serait ce qui nous protège de la douleur du monde. Si nous éprouvions de la peine pour la souffrance que nous observons dans le monde, comme si c'était la nôtre ou celle de nos propres enfants, comme si nous étions dépourvus de tout égoïsme, notre croix...
  • pétrification (21/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    Oscillant entre le « j’ai tort » et le « j’ai raison », nous sommes déstabilisés. Dès que, par la réflexion, nous avons résolu ce problème relationnel, la préoccupation s’évanouit. La conviction, quelle qu’elle soit, nous réconforte. Mais réfléchir, méditer, peut aussi se...
  • illustration (20/04/2008 publié dans : musique )
    « Il n’y a pas un tableau au monde devant lequel tu peux sentir que le monde aurait pu commencer avec toi; mais il existe des finales de symphonies qui t’ont souvent poussé à te demander si tu n’étais pas le commencement et la fin. » Cioran, Le Livre des Leurres, Œuvres, Quarto,...
  • aptitudes (19/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    Il faudrait savoir faire deux choses dans la vie. La première, je ne vous le dis pas, à vous que ce blog intéresse ce n’est pas la peine, vous voyez très bien de quoi je parle. La seconde, je ne vous le dis pas non plus. Ou plutôt si, la seconde, ce serait donner. Point. P.S.:...
  • élévation (18/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    En observant le ciel par une nuit étoilée, chacun se pose la question: tout cela, cette insondable immensité sur laquelle « je » m’interroge, n'est-ce pas la création de Dieu qui vit à travers « ma » prise de conscience? Dieu serait cette création et moi aussi, qui en...
  • survol (17/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    2/2Le désir, le méditant peut y succomber ou le dédaigner. L’important c’est que pour l’avoir vu naître depuis très haut, vis-à-vis de celui-là comme de tous les autres il sait à présent à quoi s’en tenir. 
  • survol (17/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    1/2 Le privilège du méditant et de lui seul, c’est peut-être de pouvoir dissocier un désir naissant de celui qui l’émet et l’observe, à savoir lui-même. D’un côté l’intrusif (en l’occurrence) observé, de l’autre l’observateur silencieux, chacun dans son rôle. Pris ainsi de haut, le désir...
  • régularité (16/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    Il y a quelques jours, quelqu’un sur ce blog a évoqué l’heure de la mort. Aurons-nous découvert le sens de la vie pour alors, se demandait-il. Son questionnement m’est resté en tête. J’ai trop tendance à abréger mes commentaires au-delà du compréhensible, j’aurais peut-être dû lui répondre de...
  • serment (15/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    Il y a quelques nuits, j’ai rêvé de Swami Giridjananda*, ce moine solitaire qui m’avait tant donné sur les bords de la Bhagirathi dans l’Himalaya. Le premier jour, il m’avait dit, embrassant le paysage depuis sa cabane: « Tout est mental ». Et puis, plus tard, lorsque nous...
  • propositions (14/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    Appelons stress social, la peur de ne pouvoir répondre à l’image que nous voulons donner de nous-mêmes. Et stress existentiel, celle de ne jamais découvrir qui nous sommes; et donc de mourir sans savoir pourquoi nous avons vécu et souffert. Le stress social est à l’anxiété ce que le stress...
  • non-retour (13/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    L’amour, ce serait pratiquement le seul moyen d’élargir à « son » couple « son » champ de conscience « personnel ». Être un peu plus que soi, soi, soi. Passer de un à deux. Certains y arriveraient et auraient ainsi un avant-goût de paradis. Peu iraient au-delà....
  • rapprochement (12/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    Dans le monde exagérément intellectualisé où nous vivons, l'expérience est reléguée aux oubliettes. Il y a pourtant une différence de niveau de conscientisation du monde entre celui de la soi-disant connaissance et celui de l'expérience. Pour certains privilégiés qui parcourent longuement et...
  • exercice (11/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    En réalité, ce qui est fini serait infini et ce qui est infini serait plus qu’infini. Cherchons le nom de ce dernier. P.S.: Le billet du 11 avril 2007 portait comme titre: plaidoirie.
  • enseignement (10/04/2008 publié dans : de choses et d'autres... )
    Méditer, ou autrement dit tenter de comprendre ce que notre esprit, cette interface entre nous et le monde, peut bien nous apprendre sur le second; et sur le premier; voire encore sur la nature de leur relation (certains parlent d’appartenance, d’autre d’identité (dans le sens d’équivalence), à...

fulgurances

La méditation nous laisse parfois devant cette douloureuse alternative: ou la poursuivre en laissant s’envoler ces fulgurances qui nous viennent parfois comme autant d’exutoires d’un esprit en phase d’évidement, ou l’interrompre et tenter de les figer par la plume, elles qui, comme les rêves, demandent d’être saisies au plus tôt, quitte alors à mettre fin à l’état de grâce dans lequel elles sont nées. J’ignore pourquoi, mais j’ai toujours fait ce second choix.

Les notes étaient hâtivement jetées dans ces carnets à spirales qui ne me quittent jamais depuis la pénombre de l’aube, assis dans le grand silence du monde, jusqu’aux réveils nocturnes ponctués de « Mais oui, bien sûr ! ». Plus rarement, c’était en plein jour qu’elles naissaient. Toujours, il y avait cette succulence étrange…

Ces fulgurances se sont accumulées au fil des ans. En voici le résultat, saupoudré au jour le jour (avec parfois une fulgurance du jour même); une partie du résultat, faudrait-il plutôt dire, car n’ont été sélectionnées pour ce blog que celles qui gravitent - sur de très larges orbites, c’est entendu - autour du thème de la … méditation.


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