indicibilité

La méditation ne serait pas observée par le mental et se produirait à mille lieues de lui; et lui, il ignorerait tout d’elle. Parler même d’une observation silencieuse et impersonnelle, d’une prise de conscience (même spontanée) serait encore trop. Au fond, on ne pourrait rien en dire, sauf ce qu’elle n’est pas. Dès qu’on voudrait la définir, le conditionnel prudent s’imposerait et les peut-être devraient abonder dans la description.

Comments

[mireille]

Bonsoir Marc,"La méditation ne serait pas observée par le mental" : j'adore cette possibilité : alors on serait totalement libre et non jugé pendant ce moment de paix ! NB : Ok pour que vous (ou tu ?) fassiez le lien vers mon blog "Attitudezen" (ne mettez pas "Mireille" qui ne représente rien :; je préfère "Attitudezen"-)Au plaisir de revenir ici,Amitiés dans le DharmaMireille

[Yog]

J'aime beaucoup ce texte, car il aborde la difficulté de décrire quelque chose qui est en-dehors du mental et donc difficilement exprimable. Pourtant, lorsque quelqu'un parle d'une expérience hors-mental, les mots choisis trouveront un écho chez celui qui a vécu une expérience similaire. C'est comme si un lien se crée entre eux, au-delà des mots. C'est peut-être pour ça d'ailleurs que Lao Tseu dit "celui qui sait ne parle pas". Pourtant, les mots sont notre meilleur moyen de communication et si personne ne tente de décrire, même maladroitement, la méditation, personne ne pourra y parvenir.Dire ce que n'est pas la méditation représente bien la position du Bouddhisme zen. C'est par moment la seule alternative qui reste. Ainsi, l'expérience méditative n'est pas déformée par le prisme de notre conditionnement et de nos croyances.Finalement, le seul moyen de "connaitre" la méditation, ce serait de la vivre. Tout simplement.AmicalementYog

[Milko]

Bonjour
J'ai placé un lien vers ton blog sur  "Mandala" dans les  "Blogs de visiteurs à visiter..."
Be happy !
Milko