méditations

On parle beaucoup de méditation. Mais la pratique-t-on pour autant?

Et puis que faut-il entendre par méditer? Est-ce seulement réfléchir? Ou faut-il aller voir aussi ce qu’en dit l’Orient? S’agissant alors d’une assise apprêtée, doit-on en escompter des bénéfices? Ou est-ce quand même, comme certains le pensent, l’activité désintéressée par excellence?

Plus généralement, est-ce une forme de relaxation? D’auto-hypnose? D’auto-thérapie? Voire de prière? Est-ce une entreprise de déconditionnement? Une revanche sur le temps qui file? Une façon de réaliser que nous désirons avant tout la paix de l’esprit?

S’agit-il, en méditant, de vaincre la souffrance névrotique ou la souffrance existentielle ou les deux?

Est-ce le « moyen » de découvrir que le silence est moins une absence de bruits qu’une absence de pensées? Ou celui de revenir à cette âme que nous sommes en train de perdre à force de nous détourner de nous-mêmes, divertis que nous sommes par un monde de plus en plus tentateur, sollicitant, intrusif?

Ces questions sont abordées ici au compte-gouttes (formule blog oblige), à raison d’une fulgurance par jour, dans un esprit non conditionnant. Et les textes sont concis. Ca tombe bien, vous êtes pressé(e) !

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Lundi 4 février 2008

« Pourquoi quelque chose plutôt que rien? » est la question fondamentale. Serait-il né en Inde, bercé par les Upanishad ou les nobles vérités du Bouddha, que Leibniz aurait sans doute ajouté: hélas!




P.S.: Le billet du 4 février 2007 parlait de relativité.

par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Commentaires

( tout ce qui existe,mobile ou immobile, provient de l'union du champ et du connaisseur du champ) phrase de Krishna dans la  Bhagavad- Gita
commentaire n° : 1 posté par : soisic le: 04/02/2008 11:16:20
Pour illustrer cette fulgurance avec un sutra de la Gita, j’aurais choisi  le 11, 32 :

« Le Bienheureux Seigneur (Krishna) dit :
Je suis l’Esprit du Temps, destructeur du monde, dressé en Sa stature énorme pour la destruction des peuples. Même sans toi (Arjuna), tous ces guerriers ne seront plus, qui sont dans les rangs des armées en conflit. »

(Selon Shrî Aurobindo, La Bhagavad-Gîtâ, Albin Michel, Spiritualité vivantes, 1970, p.207)
En Inde, hormis Krishna, les Déesses Durga et Kali incarnent aussi ce Créateur sans pitié dont nous voyons l’œuvre tous les jours.

réponse de : Marc (site web) le: 04/02/2008 15:01:22

fulgurances

La méditation nous laisse parfois devant cette douloureuse alternative: ou la poursuivre en laissant s’envoler ces fulgurances qui nous viennent parfois comme autant d’exutoires d’un esprit en phase d’évidement, ou l’interrompre et tenter de les figer par la plume, elles qui, comme les rêves, demandent d’être saisies au plus tôt, quitte alors à mettre fin à l’état de grâce dans lequel elles sont nées. J’ignore pourquoi, mais j’ai toujours fait ce second choix.

Les notes étaient hâtivement jetées dans ces carnets à spirales qui ne me quittent jamais depuis la pénombre de l’aube, assis dans le grand silence du monde, jusqu’aux réveils nocturnes ponctués de « Mais oui, bien sûr ! ». Plus rarement, c’était en plein jour qu’elles naissaient. Toujours, il y avait cette succulence étrange…

Ces fulgurances se sont accumulées au fil des ans. En voici le résultat, saupoudré au jour le jour (avec parfois une fulgurance du jour même); une partie du résultat, faudrait-il plutôt dire, car n’ont été sélectionnées pour ce blog que celles qui gravitent - sur de très larges orbites, c’est entendu - autour du thème de la … méditation.


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