méditations

On parle beaucoup de méditation. Mais la pratique-t-on pour autant?

Et puis que faut-il entendre par méditer? Est-ce seulement réfléchir? Ou faut-il aller voir aussi ce qu’en dit l’Orient? S’agissant alors d’une assise apprêtée, doit-on en escompter des bénéfices? Ou est-ce quand même, comme certains le pensent, l’activité désintéressée par excellence?

Plus généralement, est-ce une forme de relaxation? D’auto-hypnose? D’auto-thérapie? Voire de prière? Est-ce une entreprise de déconditionnement? Une revanche sur le temps qui file? Une façon de réaliser que nous désirons avant tout la paix de l’esprit?

S’agit-il, en méditant, de vaincre la souffrance névrotique ou la souffrance existentielle ou les deux?

Est-ce le « moyen » de découvrir que le silence est moins une absence de bruits qu’une absence de pensées? Ou celui de revenir à cette âme que nous sommes en train de perdre à force de nous détourner de nous-mêmes, divertis que nous sommes par un monde de plus en plus tentateur, sollicitant, intrusif?

Ces questions sont abordées ici au compte-gouttes (formule blog oblige), à raison d’une fulgurance par jour, dans un esprit non conditionnant. Et les textes sont concis. Ca tombe bien, vous êtes pressé(e) !

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Samedi 27 octobre 2007
Si « Dieu » avait un minimum de considération pour nous, ne nous aurait-il pas fait aller de la mort vers la naissance et non l'inverse?
Il n’y aurait que le jivanmukta, le libéré de son vivant, qui sortirait bien, lui, de la mort et se dirigerait vers le commencement: la paix, le vide. Cela n'empêche que ce ne doit pas être un cas courant et que cette exception ne semble pas dédouaner le créateur de la souffrance qui serait la croix de quasi tout le monde incarné.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Commentaires

oui POURQUOI ?
commentaire n° : 1 posté par : juliette b (site web) le: 28/10/2007 09:59:00
C'est vrai que cette question nécessite de grands yeux.
réponse de : Marc (site web) le: 29/10/2007 11:29:31
Pourquoi voulons nous toujours aller dans un sens ?
et croire que la souffrance nous y conduit ?
commentaire n° : 2 posté par : Lilou le: 29/10/2007 08:27:29
Serions-nous tous jivanmukta sauf les jivanmukta? J'avoue que tes questions me perturbent. C'est que tu y vas fort!
réponse de : Marc (site web) le: 29/10/2007 11:06:08

fulgurances

La méditation nous laisse parfois devant cette douloureuse alternative: ou la poursuivre en laissant s’envoler ces fulgurances qui nous viennent parfois comme autant d’exutoires d’un esprit en phase d’évidement, ou l’interrompre et tenter de les figer par la plume, elles qui, comme les rêves, demandent d’être saisies au plus tôt, quitte alors à mettre fin à l’état de grâce dans lequel elles sont nées. J’ignore pourquoi, mais j’ai toujours fait ce second choix.

Les notes étaient hâtivement jetées dans ces carnets à spirales qui ne me quittent jamais depuis la pénombre de l’aube, assis dans le grand silence du monde, jusqu’aux réveils nocturnes ponctués de « Mais oui, bien sûr ! ». Plus rarement, c’était en plein jour qu’elles naissaient. Toujours, il y avait cette succulence étrange…

Ces fulgurances se sont accumulées au fil des ans. En voici le résultat, saupoudré au jour le jour (avec parfois une fulgurance du jour même); une partie du résultat, faudrait-il plutôt dire, car n’ont été sélectionnées pour ce blog que celles qui gravitent - sur de très larges orbites, c’est entendu - autour du thème de la … méditation.


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