méditations

On parle beaucoup de méditation. Mais la pratique-t-on pour autant?

Et puis que faut-il entendre par méditer? Est-ce seulement réfléchir? Ou faut-il aller voir aussi ce qu’en dit l’Orient? S’agissant alors d’une assise apprêtée, doit-on en escompter des bénéfices? Ou est-ce quand même, comme certains le pensent, l’activité désintéressée par excellence?

Plus généralement, est-ce une forme de relaxation? D’auto-hypnose? D’auto-thérapie? Voire de prière? Est-ce une entreprise de déconditionnement? Une revanche sur le temps qui file? Une façon de réaliser que nous désirons avant tout la paix de l’esprit?

S’agit-il, en méditant, de vaincre la souffrance névrotique ou la souffrance existentielle ou les deux?

Est-ce le « moyen » de découvrir que le silence est moins une absence de bruits qu’une absence de pensées? Ou celui de revenir à cette âme que nous sommes en train de perdre à force de nous détourner de nous-mêmes, divertis que nous sommes par un monde de plus en plus tentateur, sollicitant, intrusif?

Ces questions sont abordées ici au compte-gouttes (formule blog oblige), à raison d’une fulgurance par jour, dans un esprit non conditionnant. Et les textes sont concis. Ca tombe bien, vous êtes pressé(e) !

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Dimanche 16 septembre 2007

« Mon créateur », disait H. D. Thoreau.
Quel athée pourra convaincre qu'il y a création sans créateur? Cela semble bien plus malaisé que de faire le contraire.
Peut-être qu'est creuse toute argumentation tendant à prouver l'inessence* du créateur**,  malgré sa création.




*: Pardon pour ce néologisme. Étonnant, n’est-il pas, que le dictionnaire ne donne comme contraires à essence que des mots comme accident, apparence ou encore existence?
**: Même si ce créateur était le vide ultime, synonyme de forme, évoqué dans le Prajnaparamitaridhaya sutra, là encore il serait.

par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Commentaires

Tes enigmes philosphiques me manquaient . je me mets à réfléchir;-)
commentaire n° : 1 posté par : Bruno (site web) le: 16/09/2007 12:53:13
Hello Bruno!
réponse de : Marc (site web) le: 17/09/2007 11:09:10
Difficulté en effet ...
toutes les créations appartiennent à des créateurs . Si tu évoques la création divine due au divin créateur ... Un athée pourra te convaincre que ni l'une ni l'autre n'existe ..." Inessence" de l'inexistence !
commentaire n° : 2 posté par : Leloire Marie-Claude (site web) le: 16/09/2007 22:53:18
Quel athée pourra me convaincre que cette souris sur laquelle je vais cliquer pour t'envoyer cette réponse à ton aimable commentaire n'en est pas une? Peux-tu lui demander de me confirmer que tu ne l'as pas reçue?
réponse de : Marc (site web) le: 17/09/2007 11:12:04
il y a souris et souris, clic et clic et une réponse bien reçue ... rien que du concret "ma foi" !
commentaire n° : 3 posté par : Leloire Marie-Claude (site web) le: 17/09/2007 23:14:59
Voilà...
réponse de : Marc (site web) le: 20/09/2007 11:06:06

fulgurances

La méditation nous laisse parfois devant cette douloureuse alternative: ou la poursuivre en laissant s’envoler ces fulgurances qui nous viennent parfois comme autant d’exutoires d’un esprit en phase d’évidement, ou l’interrompre et tenter de les figer par la plume, elles qui, comme les rêves, demandent d’être saisies au plus tôt, quitte alors à mettre fin à l’état de grâce dans lequel elles sont nées. J’ignore pourquoi, mais j’ai toujours fait ce second choix.

Les notes étaient hâtivement jetées dans ces carnets à spirales qui ne me quittent jamais depuis la pénombre de l’aube, assis dans le grand silence du monde, jusqu’aux réveils nocturnes ponctués de « Mais oui, bien sûr ! ». Plus rarement, c’était en plein jour qu’elles naissaient. Toujours, il y avait cette succulence étrange…

Ces fulgurances se sont accumulées au fil des ans. En voici le résultat, saupoudré au jour le jour (avec parfois une fulgurance du jour même); une partie du résultat, faudrait-il plutôt dire, car n’ont été sélectionnées pour ce blog que celles qui gravitent - sur de très larges orbites, c’est entendu - autour du thème de la … méditation.


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