méditations

On parle beaucoup de méditation. Mais la pratique-t-on pour autant?

Et puis que faut-il entendre par méditer? Est-ce seulement réfléchir? Ou faut-il aller voir aussi ce qu’en dit l’Orient? S’agissant alors d’une assise apprêtée, doit-on en escompter des bénéfices? Ou est-ce quand même, comme certains le pensent, l’activité désintéressée par excellence?

Plus généralement, est-ce une forme de relaxation? D’auto-hypnose? D’auto-thérapie? Voire de prière? Est-ce une entreprise de déconditionnement? Une revanche sur le temps qui file? Une façon de réaliser que nous désirons avant tout la paix de l’esprit?

S’agit-il, en méditant, de vaincre la souffrance névrotique ou la souffrance existentielle ou les deux?

Est-ce le « moyen » de découvrir que le silence est moins une absence de bruits qu’une absence de pensées? Ou celui de revenir à cette âme que nous sommes en train de perdre à force de nous détourner de nous-mêmes, divertis que nous sommes par un monde de plus en plus tentateur, sollicitant, intrusif?

Ces questions sont abordées ici au compte-gouttes (formule blog oblige), à raison d’une fulgurance par jour, dans un esprit non conditionnant. Et les textes sont concis. Ca tombe bien, vous êtes pressé(e) !

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Jeudi 17 mai 2007
« Ce qui ne me fait pas mourir me rend plus fort. » C’est bien vrai pour tout le monde, même pour les plus mauvais élèves de « l’école de guerre de la vie » (dixit F. Nietzsche, philosophant au marteau).
Mais pour se fortifier, l’étudiant dispose d’au moins deux autres écoles, de paix celles-là: celles du voyage et de la méditation.
Bruce Chatwin se fit l’avocat de la première: il pensait que nos problèmes sont liés à notre sédentarité, car l’humanité est née nomade. Et sur la route, ce grand voyageur fut précédé par Joseph Kessel qui affirmait, si je ne me trompe, que « voyager, c’est vivre sept fois. »
H. D. Thoreau aurait sans doute rétorqué que pour vivre sept vies, méditer est plus indiqué encore. Dans son journal de janvier 1857 on trouve en effet cette perle: « Souvent, l'homme que je rencontre m'apprend moins de choses que le silence qu'il interrompt. »

Quant à G. I. Gurdjieff, qui lors de ses errances rencontra nombre d’hommes remarquables, capables aussi du plus grand silence, il fit sans doute l’expérience la plus forte des deux mondes. Quelle destinée!
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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fulgurances

La méditation nous laisse parfois devant cette douloureuse alternative: ou la poursuivre en laissant s’envoler ces fulgurances qui nous viennent parfois comme autant d’exutoires d’un esprit en phase d’évidement, ou l’interrompre et tenter de les figer par la plume, elles qui, comme les rêves, demandent d’être saisies au plus tôt, quitte alors à mettre fin à l’état de grâce dans lequel elles sont nées. J’ignore pourquoi, mais j’ai toujours fait ce second choix.

Les notes étaient hâtivement jetées dans ces carnets à spirales qui ne me quittent jamais depuis la pénombre de l’aube, assis dans le grand silence du monde, jusqu’aux réveils nocturnes ponctués de « Mais oui, bien sûr ! ». Plus rarement, c’était en plein jour qu’elles naissaient. Toujours, il y avait cette succulence étrange…

Ces fulgurances se sont accumulées au fil des ans. En voici le résultat, saupoudré au jour le jour (avec parfois une fulgurance du jour même); une partie du résultat, faudrait-il plutôt dire, car n’ont été sélectionnées pour ce blog que celles qui gravitent - sur de très larges orbites, c’est entendu - autour du thème de la … méditation.


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