dessillement

Le passé et le futur seraient contenus dans le présent.
Il n’y aurait ni passé ni futur s’il n’y avait l’instant présent pour raviver le premier et imaginer le second - jusqu’à les recréer.
Le présent serait la seule réalité.

Comments

[claude]

Je vais méditer sur celle ci aujourd'hui Marc, car tu connais déjà mon avis ... Donc je dois faire un effort suppléméntaire pour parvenir à cette fulgurance et à sa signification profonde 

[Dharma Shisya]

Moi ausssi je me pose plein de questions quand je lis le Traité du Milieu ! Sans doute que Nagarjuna ne faisait que "montrer une voix" et qu'il ne faut pas trop s'attacher à ses propos mêmes...
Bon allez, je retourne méditer...

[Dharma Shisya]

"Si présent et futur
Dépendaient du passé,
Présent et futur
Existeraient dans le passé.
Si présent et futur
Existaient dans le passé,
Comment présent et futur
En dépendraient-ils ?
Sans dépendre du passé,
Tous deux n'existeront pas.
Par conséquent, le présent et le futur
N'existent pas.
Sachez que cette même démarche
S'applique aux deux autres temps,
A ce qui est supérieur, moyen et inférieur,
Ainsi qu'à l'unité (la dualité), etc.
On n'appréhende pas un temps variable,
Et puisqu'un temps invariable
Ne peut être appréhendé,
Comment désignera-t-on un temp non appréhendé ?
Si le temps dépend des choses,
Comment existera-t-il en l'absence de choses ?
(Si) aucune chose n'existe,
Comment le temps existe-t-il ?"
NAGARJUNA - Traité du Milieu - Chapitre 19ème

[Marc]

(Si) aucune chose n'existe,Comment Nagarjuna a-t-il bien pu le penser?(C'est pour rire, je vois bien ce que tu veux dire. Merci Dharma Shishya pour ta peine de citer un si grand homme.)

[Yog]

L'autre jour, je discutais avec ma femme, sur la notion du temps en physique. (sur le continuum espace-temps pour être précis) Le temps ne peut se mesurer qu'à travers le mouvement. Sans mouvement, pas de temps mesurable. Le présent serait donc en perpétuel mouvement. Pourtant, bon nombre de traditions invitent à l'immobilité, au silence. Une façon de s'extraire du temps et surtout du mouvement. L'immobilité du méditant serait alors une façon de s'extraire du temps et d'atteindre l'infini.

Amicalement,

Yog

[Marc]

Je ne peux qu'abonder dans ce sens. Merci pour ces réflexions intéressantes.Amitiés vous deux,Marc

[Eglantine]

La présence échappe au présent pour mieux y revenir.

[Marc]

Une lueur - mais faible encore...