réflexions

« Ce corps est l’arbre Bodhi

ce mental est comme un clair miroir;

tenez-en compte et gardez-le sans cesse propre

et ne laissez aucune poussière s’y déposer. »

Voilà le poème (gatha) que Shen-hsiu  présenta au cinquième patriarche du bouddhisme ch’an, Hung-jen, afin de lui succéder. Mais c’est Hui-neng (638- 713) qui gagna l’épreuve avec celui-ci, en guise de réplique:

« Il n’y a pas d’arbre Bodhi

ni de clair miroir.

Puisque tout est vide,

où la poussière peut-elle se déposer? »

Nihil nove sub sole, les choix philosophiques fondamentaux d’alors sont encore les nôtres aujourd’hui. Nous n’avons rien résolu. Nous n’avons pas fini de méditer sur la réalité de l’arbre, du miroir, de la poussière. Et aujourd’hui encore - comme hier sans doute - que nous sommes loin de ces hauteurs, le plus souvent, quand nous nous regardons dans nos glaces!
Pardonnons-nous seulement jamais à nos parents d’avoir décidé à notre place que le vide ne suffit pas? Nous pouvons nous tenir tous les discours sur le fait que nous leur avons tout pardonné, de leur éducation - fatalement inappropriée pour affronter ce non-vide apparent - au fait de nous avoir livrés au monde, tout cela est balayé dès que nous voyons nos rides dans le miroir, que nous reconnaissons dans ces traits creusés la signature de nos géniteurs et que, pour devoir admettre que nous leur ressemblons, nous nous surprenons à nous haïr.