méditations

On parle beaucoup de méditation. Mais la pratique-t-on pour autant?

Et puis que faut-il entendre par méditer? Est-ce seulement réfléchir? Ou faut-il aller voir aussi ce qu’en dit l’Orient? S’agissant alors d’une assise apprêtée, doit-on en escompter des bénéfices? Ou est-ce quand même, comme certains le pensent, l’activité désintéressée par excellence?

Plus généralement, est-ce une forme de relaxation? D’auto-hypnose? D’auto-thérapie? Voire de prière? Est-ce une entreprise de déconditionnement? Une revanche sur le temps qui file? Une façon de réaliser que nous désirons avant tout la paix de l’esprit?

S’agit-il, en méditant, de vaincre la souffrance névrotique ou la souffrance existentielle ou les deux?

Est-ce le « moyen » de découvrir que le silence est moins une absence de bruits qu’une absence de pensées? Ou celui de revenir à cette âme que nous sommes en train de perdre à force de nous détourner de nous-mêmes, divertis que nous sommes par un monde de plus en plus tentateur, sollicitant, intrusif?

Ces questions sont abordées ici au compte-gouttes (formule blog oblige), à raison d’une fulgurance par jour, dans un esprit non conditionnant. Et les textes sont concis. Ca tombe bien, vous êtes pressé(e) !

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Mardi 6 novembre 2007
6/6
Du présent.
Il ne serait pas réel non plus; et c’est là le plus ahurissant! Le présent n’existerait pas si le temps n’existait pas, puisqu’il n’existerait que par rapport au passé et au futur. Le présent serait lui-même, Lui-même, Tout, l’indicible Tout. La couleur bleue (bel exemple) n’existerait pas si le monde n’était que bleu. Le présent existerait-il s’il était la couleur d’un monde incolore?
Pourquoi alors cette création du mirage-temps? Pourquoi défendre une certaine idée du futur?
Serait-ce là notre erreur fondamentale, notre péché capital en quelque sorte, la source de notre souffrance?
Y a-t-il moyen de s’en sortir, de corriger cette probable erreur d’appréciation, cet archétype sans doute erronément créé?
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Mardi 6 novembre 2007
5/6
Du passé.
Voilà une conséquence peut-être bien obligée de ce futur tenu pour réel, si nous tenons pour acquis la réalité du présent qui les sépare, celui-ci étant déjà le passé quand nous le contemplons depuis le futur.
L’inverse aussi est pertinent, cela dépend du côté par lequel nous empoignons le problème: le futur serait une conséquence obligée du passé tenu pour réel, puisque vu depuis ce dernier, le présent d’où nous nous le rappelons est déjà futur.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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fulgurances

La méditation nous laisse parfois devant cette douloureuse alternative: ou la poursuivre en laissant s’envoler ces fulgurances qui nous viennent parfois comme autant d’exutoires d’un esprit en phase d’évidement, ou l’interrompre et tenter de les figer par la plume, elles qui, comme les rêves, demandent d’être saisies au plus tôt, quitte alors à mettre fin à l’état de grâce dans lequel elles sont nées. J’ignore pourquoi, mais j’ai toujours fait ce second choix.

Les notes étaient hâtivement jetées dans ces carnets à spirales qui ne me quittent jamais depuis la pénombre de l’aube, assis dans le grand silence du monde, jusqu’aux réveils nocturnes ponctués de « Mais oui, bien sûr ! ». Plus rarement, c’était en plein jour qu’elles naissaient. Toujours, il y avait cette succulence étrange…

Ces fulgurances se sont accumulées au fil des ans. En voici le résultat, saupoudré au jour le jour (avec parfois une fulgurance du jour même); une partie du résultat, faudrait-il plutôt dire, car n’ont été sélectionnées pour ce blog que celles qui gravitent - sur de très larges orbites, c’est entendu - autour du thème de la … méditation.


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