méditations

On parle beaucoup de méditation. Mais la pratique-t-on pour autant?

Et puis que faut-il entendre par méditer? Est-ce seulement réfléchir? Ou faut-il aller voir aussi ce qu’en dit l’Orient? S’agissant alors d’une assise apprêtée, doit-on en escompter des bénéfices? Ou est-ce quand même, comme certains le pensent, l’activité désintéressée par excellence?

Plus généralement, est-ce une forme de relaxation? D’auto-hypnose? D’auto-thérapie? Voire de prière? Est-ce une entreprise de déconditionnement? Une revanche sur le temps qui file? Une façon de réaliser que nous désirons avant tout la paix de l’esprit?

S’agit-il, en méditant, de vaincre la souffrance névrotique ou la souffrance existentielle ou les deux?

Est-ce le « moyen » de découvrir que le silence est moins une absence de bruits qu’une absence de pensées? Ou celui de revenir à cette âme que nous sommes en train de perdre à force de nous détourner de nous-mêmes, divertis que nous sommes par un monde de plus en plus tentateur, sollicitant, intrusif?

Ces questions sont abordées ici au compte-gouttes (formule blog oblige), à raison d’une fulgurance par jour, dans un esprit non conditionnant. Et les textes sont concis. Ca tombe bien, vous êtes pressé(e) !

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Dimanche 21 octobre 2007
« J'ai une mémoire extraordinaire... j'oublie tout », disait Jules Renard. Cette jolie formule me revint en mémoire alors que, méditant, j'essayais de me persuader qu’il était accessoire de se rappeler cette chose précise mais sans grande importance que j’avais sur le bout de la langue et dont l’oubli m’agaçait.
Elle réapparut toutefois vaguement. C’était une sorte de paradoxe.
Content de moi, j’essayai de ne plus y penser, de ne pas fixer cette idée qui ne venait pas vraiment clairement à l'esprit. Mais plus j'essayais de l'oublier, de penser totalement à autre chose, plus s’incrustaient les désirs de rappel et de fixation.
Puis, j'ai pensé que si j'écrivais, c'est pour n'avoir jamais à retenir. Et que, curieusement, c'était dans cette « acceptation de l'oubli »,  qui est une façon de se débarrasser de ces fulgurances sans qu'elles soient tout à fait perdues, que se forgeait une certaine mémoire.
Ainsi, ce paradoxe dont je ne parvenais pas à bien me rappeler (ne le voulant pas au fond, et lui, en réaction, refusant de s'en aller) m'est-il alors revenu clairement, pendant que j'écrivais ces mots dans la lumière du jour se levant dans la gloire, moi qui ne pensais plus à lui, moi qui réfléchissais à d’autres choses, à savoir à ma démarche d'écriture, à l’acceptation de l'oubli et au curieux processus de renforcement de la mémoire.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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fulgurances

La méditation nous laisse parfois devant cette douloureuse alternative: ou la poursuivre en laissant s’envoler ces fulgurances qui nous viennent parfois comme autant d’exutoires d’un esprit en phase d’évidement, ou l’interrompre et tenter de les figer par la plume, elles qui, comme les rêves, demandent d’être saisies au plus tôt, quitte alors à mettre fin à l’état de grâce dans lequel elles sont nées. J’ignore pourquoi, mais j’ai toujours fait ce second choix.

Les notes étaient hâtivement jetées dans ces carnets à spirales qui ne me quittent jamais depuis la pénombre de l’aube, assis dans le grand silence du monde, jusqu’aux réveils nocturnes ponctués de « Mais oui, bien sûr ! ». Plus rarement, c’était en plein jour qu’elles naissaient. Toujours, il y avait cette succulence étrange…

Ces fulgurances se sont accumulées au fil des ans. En voici le résultat, saupoudré au jour le jour (avec parfois une fulgurance du jour même); une partie du résultat, faudrait-il plutôt dire, car n’ont été sélectionnées pour ce blog que celles qui gravitent - sur de très larges orbites, c’est entendu - autour du thème de la … méditation.


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