méditations

On parle beaucoup de méditation. Mais la pratique-t-on pour autant?

Et puis que faut-il entendre par méditer? Est-ce seulement réfléchir? Ou faut-il aller voir aussi ce qu’en dit l’Orient? S’agissant alors d’une assise apprêtée, doit-on en escompter des bénéfices? Ou est-ce quand même, comme certains le pensent, l’activité désintéressée par excellence?

Plus généralement, est-ce une forme de relaxation? D’auto-hypnose? D’auto-thérapie? Voire de prière? Est-ce une entreprise de déconditionnement? Une revanche sur le temps qui file? Une façon de réaliser que nous désirons avant tout la paix de l’esprit?

S’agit-il, en méditant, de vaincre la souffrance névrotique ou la souffrance existentielle ou les deux?

Est-ce le « moyen » de découvrir que le silence est moins une absence de bruits qu’une absence de pensées? Ou celui de revenir à cette âme que nous sommes en train de perdre à force de nous détourner de nous-mêmes, divertis que nous sommes par un monde de plus en plus tentateur, sollicitant, intrusif?

Ces questions sont abordées ici au compte-gouttes (formule blog oblige), à raison d’une fulgurance par jour, dans un esprit non conditionnant. Et les textes sont concis. Ca tombe bien, vous êtes pressé(e) !

vous avez dit:

au fil des jours:

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  • simplicité (31/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    « Peindre est un état d’être… La peinture est découverte personnelle. Tout bon peintre peint ce qu’il est. » Ce que Jackson Pollock dit de la peinture, comment le méditant pourrait-il ne pas y ...
  • fin de nous (30/10/2007 publié dans : devoir de vacances )
    Pour ce devoir de vacances d’automne, considérez d’abord, chers amis, ces réflexions glanées au fil de lectures: « Un observateur impartial venu d’une planète plus évoluée, et qui d’un coup d’œil ...
  • recul (29/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Regina Hayduk 1949 - 1980, Un poème de Goethe, Maria Gansebohm (25/3/1910 - ?/10/1965) (Cimetière de Bodenteich, Allemagne) … Ailleurs, en Suisse, au cimetière de Clarens, où Vera et Vladimir ...
  • étroitesse (28/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    « Dieu » semble partager la douleur du monde de façon relativement équitable entre tous les vivants, ces êtres qui pour un temps sont extirpés du Grand Vide pour prendre conscience de lui dans la ...
  • indignité (27/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Si « Dieu » avait un minimum de considération pour nous, ne nous aurait-il pas fait aller de la mort vers la naissance et non l'inverse? Il n’y aurait que le jivanmukta, le libéré de son vivant, ...
  • qualification (26/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Nous aurions reçu un cerveau pour douter et non pour croire. Toute croyance serait bêtise. Une cervelle de perroquet y suffirait. Évoluer vers la libération requerrait de l’homme, outre de la ...
  • émergence (25/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Le mental ne pourrait être libre constamment, c’est peut-être pourquoi il se fait si bien entendre quand cela lui est possible. Si nous étions sans entraves, son inventivité serait probablement ...
  • dilemme (24/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    À notre droite, l’enfer des autres, les crocs-en-jambe des collègues, les menaces du patron, les petites laideurs du quotidien, bref le travail alimentaire. À notre gauche, la paix mentale des ...
  • appréhension (23/10/2007 publié dans : actualité )
    « Pourrait-on supposer qu’il ait refait sa vie, sous un nouveau nom, après avoir traversé de graves ennuis ? », se demande notamment Roger-Pol Droit*, parlant de Dieu. Espérons alors qu’il reste ...
  • visions (22/10/2007 publié dans : yoga )
    Pour la plupart des pratiquants du hatha yoga traditionnel indien, cette discipline vise à préparer leur corps (sa souplesse, sa respiration) et à accumuler une énergie suffisante pour maîtriser ...
  • réapparition (21/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    « J'ai une mémoire extraordinaire... j'oublie tout », disait Jules Renard. Cette jolie formule me revint en mémoire alors que, méditant, j'essayais de me persuader qu’il était accessoire de se ...
  • revendication (20/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    2/2 Et si la véritable illumination n'avait pas de représentation mentale**? Et si elle ne venait de nulle part et surgissait par surprise? Toute illumination attendue, exigée*** même, ne ...
  • revendication (19/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    1/2 Il y a beaucoup de façons de s’asseoir pour méditer. Combien de bonnes? Et qu'est-ce que « bonnes » veut dire ici? Il y a beaucoup d'endroits où s'asseoir dans une pièce. Pourquoi ne pas ...
  • antithèse (18/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Éternel serait un qualificatif de l'Ultime en cela - et en cela seulement ? - que méditer sur le concept d’éternité mènerait à la cessation de la pensée. La pensée, en effet, serait foudroyée ...
  • abdication (17/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    (Tel un yogi sous un arbre neem s’asseoir et…) Ne penser qu’à libérer le monde du tumulte de sa propre mémoire. Faire au créateur le don de son abandon. Jeter l’éponge et tendre vers ...
  • impossibilités (16/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Énoncer que le futur est un présent non encore inscrit dans la mémoire, c’est peut-être donner à l’avenir sa moins mauvaise définition, mais c’est encore un tant soit peu l’inventer, imaginer ...
  • trouvaille (15/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Notre erreur serait de placer le présent dans le temps, entre le passé et le futur. Ce présent-là n’existerait que dans la mesure où, comme le passé et le futur, il serait créé par notre cerveau à ...
  • méthode (14/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Le monde se partagerait entre ceux qui font d’un rien une montagne et ceux qui font l’inverse. Philosopher pour changer de camp. Puis méditer pour réaliser que ce rien est encore de trop.
  • présomption (13/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Tout être humain ou presque balancerait entre l’intuition (souvent inconsciente) que ce n’est pas humainement moral de reproduire la souffrance et son envie (dont les causes possibles, souvent ...
  • inaccessibilité (12/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Toute simplification de la complexité du monde serait à jamais temporaire, et réaliser cela, ce serait voir s'introduire par une nouvelle porte le concept d'infini. La réalité ultime serait ...
  • décroissances (12/10/2007 publié dans : actualité )
    Il y a au moins dix-huit siècles, Patanjali dans ses Yoga sutra considérait qu’aparigraha (littéralement : la non-convoitise) était une des conditions sine qua non de la bonne pratique du yoga. ...
  • concordance (11/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Penser et n'en être pas conscient est loin d'être la même chose que penser et en être conscient après coup. Cet intervalle entre pensée et prise de conscience peut par ailleurs se « travailler » ...
  • interrogations (10/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    La simultanéité de la pensée et de sa perception serait-elle réservée aux plus grandes réalisations de l’esprit? La plupart d’entre nous ne parleraient-ils du présent que pour évoquer quelque ...
  • logos (09/10/2007 publié dans : yoga )
    AUM serait la syllabe sacrée, peut-être la première parole de l'homme et le symbole de son accession à l'humanité (d'où il est trop souvent redescendu, mais cela est une autre histoire). Les ...
  • difficulté (08/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Les uns sont sous la coupe de ce que Schopenhauer appelait le génie de l’espèce à l’œuvre dans la sexualité, les autres se disent disciples de Shiva, le destructeur du mental. Les premiers, pour ...
  • cauchemar (07/10/2007 publié dans : actualité )
    L’année dernière, c’était le 9 octobre. Cette année, c’est encore un peu plus tôt, hier en fait. Le 6 octobre correspond au jour (ecological debt day) où l’humanité a épuisé la production de ...
  • casse-têtes (07/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    4/5 Méditer, est-ce apprendre à apprendre à apprendre à apprendre à… jusqu’à l’infini ou jusqu’à réaliser que l’on ne sait rien? 5/5 Méditer, est-ce, ayant réalisé que l’on ne sait rien et que ce ...
  • casse-têtes (06/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    2/5 Méditer, est-ce apprendre ou apprendre à apprendre? 3/5 Méditer, est-ce apprendre à apprendre ou apprendre à apprendre à apprendre à apprendre à… ?
  • casse-têtes (05/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    1/5 Aucune école ne serait plus importante que celle de la méditation. Malheureusement, pour un étudiant potentiel il y aurait peu à attendre d’un instructeur qui penserait que la méditation ...
  • soudaineté (04/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    2/2 Notre mental devrait enfin comprendre qu’il n’y a pas de mental.  
  • soudaineté (04/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    1/2 Ne pas nettoyer le miroir (comme Shen-hsiu), mais casser la vitre (comme Hui-neng)*. *: Hui-neng, le sixième patriarche du bouddhisme, avait raison, me semble-t-il. Cette fulgurance lui doit ...
  • révélation (03/10/2007 publié dans : yoga )
    Certaines méditations (dhyana et ses dérivés, vipassana, zazen, etc…) se caractérisent avant tout par l'immobilité en position assise. Elles seraient est la meilleure approximation de l'état ...
  • éclaircissements (02/10/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Le Bouddha fut l’un des premiers à dire le monde comme il est: souffrance. Schopenhauer, Cioran et bien d’autres ont abondé dans son sens. On pensera ce qu’on veut des solutions (un chemin ...
  • si, par impossible, (01/10/2007 publié dans : actualité )
    Cela fait déjà une semaine que Dorine et André Gorz nous ont quittés mais je vous en dis deux mots - qui suis-je pour en faire plus ? - seulement aujourd’hui, revenant de quelques jours loin de ...

fulgurances

La méditation nous laisse parfois devant cette douloureuse alternative: ou la poursuivre en laissant s’envoler ces fulgurances qui nous viennent parfois comme autant d’exutoires d’un esprit en phase d’évidement, ou l’interrompre et tenter de les figer par la plume, elles qui, comme les rêves, demandent d’être saisies au plus tôt, quitte alors à mettre fin à l’état de grâce dans lequel elles sont nées. J’ignore pourquoi, mais j’ai toujours fait ce second choix.

Les notes étaient hâtivement jetées dans ces carnets à spirales qui ne me quittent jamais depuis la pénombre de l’aube, assis dans le grand silence du monde, jusqu’aux réveils nocturnes ponctués de « Mais oui, bien sûr ! ». Plus rarement, c’était en plein jour qu’elles naissaient. Toujours, il y avait cette succulence étrange…

Ces fulgurances se sont accumulées au fil des ans. En voici le résultat, saupoudré au jour le jour (avec parfois une fulgurance du jour même); une partie du résultat, faudrait-il plutôt dire, car n’ont été sélectionnées pour ce blog que celles qui gravitent - sur de très larges orbites, c’est entendu - autour du thème de la … méditation.


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