méditations

On parle beaucoup de méditation. Mais la pratique-t-on pour autant?

Et puis que faut-il entendre par méditer? Est-ce seulement réfléchir? Ou faut-il aller voir aussi ce qu’en dit l’Orient? S’agissant alors d’une assise apprêtée, doit-on en escompter des bénéfices? Ou est-ce quand même, comme certains le pensent, l’activité désintéressée par excellence?

Plus généralement, est-ce une forme de relaxation? D’auto-hypnose? D’auto-thérapie? Voire de prière? Est-ce une entreprise de déconditionnement? Une revanche sur le temps qui file? Une façon de réaliser que nous désirons avant tout la paix de l’esprit?

S’agit-il, en méditant, de vaincre la souffrance névrotique ou la souffrance existentielle ou les deux?

Est-ce le « moyen » de découvrir que le silence est moins une absence de bruits qu’une absence de pensées? Ou celui de revenir à cette âme que nous sommes en train de perdre à force de nous détourner de nous-mêmes, divertis que nous sommes par un monde de plus en plus tentateur, sollicitant, intrusif?

Ces questions sont abordées ici au compte-gouttes (formule blog oblige), à raison d’une fulgurance par jour, dans un esprit non conditionnant. Et les textes sont concis. Ca tombe bien, vous êtes pressé(e) !

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Dimanche 20 janvier 2008

Des sortes de pensées:
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a) La pensée sophistiquée serait l’outil spécifique de l’humain pour assurer sa survie.
Notre pensée calculatrice et notre faculté d’inventer un futur (illusoire mais utile à court terme*), ce seraient là nos spécificités: la girafe a un long cou; la tortue, une carapace; l’homme, un esprit prévoyant.
b) Les pensées rationnelles, logiques, abstraites, scientifiques quant à elles, seraient des prolongements de cette pensée calculatrice (qui, comme elle, ne se cultiveraient que dans la froideur). Toutes, elles peuvent sans doute être envisagées avec le recul du méditant qui observe ses pensées de façon détachée - le détachement étant une modalité de la pensée parmi d’autres, mais pas exactement du même « niveau », une modalité moins subjective et plus inclusive…




*: Comme on pose parfois l'existence d'une quantité virtuelle (par exemple des deux côtés du signe = ) dans une résolution de problème pour arriver à bout de celui-ci. Ici, on pose l'existence du temps: demain l'auroch repassera par ici, on creuse une fosse et il tombera dedans.




P.S.: Le billet du 20 janvier 2007 s’intitulait extrapolation et s’inquiétait des conséquences du stress à l’échelle de l’humanité d’aujourd’hui.

par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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fulgurances

La méditation nous laisse parfois devant cette douloureuse alternative: ou la poursuivre en laissant s’envoler ces fulgurances qui nous viennent parfois comme autant d’exutoires d’un esprit en phase d’évidement, ou l’interrompre et tenter de les figer par la plume, elles qui, comme les rêves, demandent d’être saisies au plus tôt, quitte alors à mettre fin à l’état de grâce dans lequel elles sont nées. J’ignore pourquoi, mais j’ai toujours fait ce second choix.

Les notes étaient hâtivement jetées dans ces carnets à spirales qui ne me quittent jamais depuis la pénombre de l’aube, assis dans le grand silence du monde, jusqu’aux réveils nocturnes ponctués de « Mais oui, bien sûr ! ». Plus rarement, c’était en plein jour qu’elles naissaient. Toujours, il y avait cette succulence étrange…

Ces fulgurances se sont accumulées au fil des ans. En voici le résultat, saupoudré au jour le jour (avec parfois une fulgurance du jour même); une partie du résultat, faudrait-il plutôt dire, car n’ont été sélectionnées pour ce blog que celles qui gravitent - sur de très larges orbites, c’est entendu - autour du thème de la … méditation.


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