méditations

On parle beaucoup de méditation. Mais la pratique-t-on pour autant?

Et puis que faut-il entendre par méditer? Est-ce seulement réfléchir? Ou faut-il aller voir aussi ce qu’en dit l’Orient? S’agissant alors d’une assise apprêtée, doit-on en escompter des bénéfices? Ou est-ce quand même, comme certains le pensent, l’activité désintéressée par excellence?

Plus généralement, est-ce une forme de relaxation? D’auto-hypnose? D’auto-thérapie? Voire de prière? Est-ce une entreprise de déconditionnement? Une revanche sur le temps qui file? Une façon de réaliser que nous désirons avant tout la paix de l’esprit?

S’agit-il, en méditant, de vaincre la souffrance névrotique ou la souffrance existentielle ou les deux?

Est-ce le « moyen » de découvrir que le silence est moins une absence de bruits qu’une absence de pensées? Ou celui de revenir à cette âme que nous sommes en train de perdre à force de nous détourner de nous-mêmes, divertis que nous sommes par un monde de plus en plus tentateur, sollicitant, intrusif?

Ces questions sont abordées ici au compte-gouttes (formule blog oblige), à raison d’une fulgurance par jour, dans un esprit non conditionnant. Et les textes sont concis. Ca tombe bien, vous êtes pressé(e) !

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  • universalité (29/09/2006 publié dans : actualité )
    Parler de méditation hindoue, bouddhique, chrétienne, musulmane ou autre n’aurait pas de sens. Se revendiquer d’une méthode en ce domaine serait n’avoir rien compris à sa grandeur, à son mystère, ...
  • aisance (28/09/2006 publié dans : actualité )
    Méditer, c’est comme flotter dans l’espace, là où, comme dit Anousheh Ansari dans son space blog*, « everything is effortless », tout se fait sans effort.Nous faut-il un mode d’emploi pour ...
  • indicibilité (27/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    La méditation ne serait pas observée par le mental et se produirait à mille lieues de lui; et lui, il ignorerait tout d’elle. Parler même d’une observation silencieuse et impersonnelle, d’une ...
  • désintéressement (26/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    La méditation bien comprise ne serait pas une entreprise avec méthode et but. Lui attribuer ceux-ci, ce serait la réduire à l’une de ces vulgaires activités où l’on recherche un enrichissement ...
  • (25/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Vendredi 29 septembre, restez chez vous. Arte-tv se propose en effet de nous étonner et de nous montrer une Inde « à l’immense culture ». Ce n’est que justice quand les philosophes pensent encore ...
  • intensité (25/09/2006 publié dans : yoga )
    La Réalité serait réalisée en un instant. Les actes, eux,  se réaliseraient pas à pas, d’éternité en éternité*. C’est peut-être cela dharana, la concentration naturelle dont parle Patanjali, ...
  • rendement (24/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Penser et faire les choses l’une après l’autre. Sans hâte, en conscience*.Nous ne pouvons pas respirer deux fois en même temps. * : L’efficience est à ce prix, même si le but est autre que le profit.
  • altitude (23/09/2006 publié dans : yoga )
    «Yoga chitta vritti nirodhah. Le yoga est l’état dans lequel les fluctuations du mental se sont immobilisées », disait Patanjali. Peut-être vaudrait-il mieux parler de fluctuations de l'humeur. ...
  • contentement (22/09/2006 publié dans : yoga )
    « Celui qui se dresse sur la pointe des pieds ne peut se tenir debout », dit le Tao te King (en 24). Toute louable que soit cette critique de l’ambition, et bien qu’elle s’applique à l’humanité ...
  • soutien (21/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Si la méthode analytique de relaxation musculaire d’un Edmund Jacobson opère du physique vers le psychique, l’inverse est possible aussi: la relaxation psychique agit sur le corps et le détend. ...
  • tentation (20/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Serait-il possible qu’il n’y ait pas de limites à la conscience et que l’on puisse dans ce cerveau même toucher l’infini, Purusha (l’esprit, ce qui n'est pas la matière), rejoindre Brahman (la ...
  • hypothèses (19/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    3/3 Et si nous "réalisions" qu’aucune méthode (y compris la méthode dite de la non-méthode, qui est encore une méthode, un désir conçu par un ego) ne mène au Réel? Que ce dernier est ...
  • hypothèses (18/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    2/3Et si l'évidence nous advenait - le mental en serait l'initiateur, c'est entendu, et on ne peut y compter réellement, car cessant de s'illusionner, il prendrait le risque de découvrir l'un ou ...
  • hypothèses (17/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    1/3Le maître de méditation parle des écoles de méditation et des méthodes qu’elles proposent. Il dit que ces dernières sont, au fond, autant des procédés inventés par le mental pour qu’il se ...
  • expérimentation (16/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
     « Le sucre ne peut expérimenter le sucré », dit le maître de méditation. C’est pourquoi, selon lui, le Suprême, désirant être conscient de Lui-même, a créé la conscience.
  • cohérence (15/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Tout méditant devient, par la force des choses, cohérent avec son système de valeurs.Comment pourrait-il en être autrement quand, jour après jour, il fait face au miroir inflexible de sa conscience?
  • audace (14/09/2006 publié dans : actualité )
    En réponse à un commentaire écrit dans la souffrance, cette dérogation à mon habitude de ne proposer qu'une fulgurance par jour: Ce corps, on nous l’a donné sans nous demander notre avis. ...
  • art (14/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Si l’art est le présent du geste, la méditation est alors l’art suprême: le présent du silence.
  • silence (13/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    La question centrale de la spiritualité est peut-être celle du désir. D’un côté, la magistrale démonstration* du Bouddha d’après laquelle le désir est la cause de la souffrance; de l’autre, les ...
  • déconditionnement (12/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Ce qui est entreposé en mémoire, c'est ce qui a été assimilé sans résistance. Cela, il est difficile de le remettre en question car nos opinions en résultent, ces opinions qui nous construisent, ...
  • détournement (11/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Réfléchir à son asservissement, voire tenter de se comprendre et de se situer, voilà sans doute des activités d'homme libre. Cet homme-là est suspect dans un monde qui doit bosser, se divertir* ...
  • kolam (10/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    La méditation (peut-être) bien pensée: Première étape: faire sortir avec ménagement les gens de la maison bondée afin de pouvoir y entrer soi-même. Deuxième étape: nettoyer la maison, en vider ...
  • accord (09/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Côtoyer la nature, c’est entendre son silence avant ses bruits. Son silence? Le sien, mais aussi le silence de celui qui écoute. Ces deux silences ne sont pas différents. Accordés, ils sont, si ...
  • concision (08/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Etre là ou ne pas être là mais ailleurs, balloté par un mental qui nous mène en bateau à notre corps défendant, voilà peut-être la question. Bref, être ou ne pas être.
  • antonymie ésotérique (07/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    L'extase est à la main ouverte ce que la pensée est au poing serré.
  • extase (06/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Il faut n'avoir rien à faire ou plutôt n'avoir envie de ne rien faire d'autre que ce que nous faisons, pour ressentir l'indicible bonheur d'être là. L'extase est une sensation inconnue de ceux qui ...
  • zen altitude (05/09/2006 publié dans : actualité )
    Le quotidien Le Monde du 31 août nous apprend que « l’engouement sémantique pour la ne semble pas profiter à la pratique du vrai zen*.» Et de citer Jean Rossi, responsable du dojo d’Avignon, qui ...
  • attestation (04/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Méditer: prendre en considération chaque respiration qui nous est octroyée. De la plus neutre des façons. Ou alors avec quelque bienveillance.
  • conscience (03/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Assis, debout, couché, marchant, qu'importe : être bien là, au bon endroit, au bon moment. Et le savoir.
  • désintéressement (02/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Sinon ce à quoi il ne faut pas s'attendre, méditer n'apporte rien. C'est cela qui est formidable. Enfin une activité inaccessible à la vénalité.
  • désobéissance (01/09/2006 publié dans : de choses et d'autres... )
    Dans un monde qui n’a de cesse d’aller plus vite, méditer c’est désobéir.

fulgurances

La méditation nous laisse parfois devant cette douloureuse alternative: ou la poursuivre en laissant s’envoler ces fulgurances qui nous viennent parfois comme autant d’exutoires d’un esprit en phase d’évidement, ou l’interrompre et tenter de les figer par la plume, elles qui, comme les rêves, demandent d’être saisies au plus tôt, quitte alors à mettre fin à l’état de grâce dans lequel elles sont nées. J’ignore pourquoi, mais j’ai toujours fait ce second choix.

Les notes étaient hâtivement jetées dans ces carnets à spirales qui ne me quittent jamais depuis la pénombre de l’aube, assis dans le grand silence du monde, jusqu’aux réveils nocturnes ponctués de « Mais oui, bien sûr ! ». Plus rarement, c’était en plein jour qu’elles naissaient. Toujours, il y avait cette succulence étrange…

Ces fulgurances se sont accumulées au fil des ans. En voici le résultat, saupoudré au jour le jour (avec parfois une fulgurance du jour même); une partie du résultat, faudrait-il plutôt dire, car n’ont été sélectionnées pour ce blog que celles qui gravitent - sur de très larges orbites, c’est entendu - autour du thème de la … méditation.


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