méditations

On parle beaucoup de méditation. Mais la pratique-t-on pour autant?

Et puis que faut-il entendre par méditer? Est-ce seulement réfléchir? Ou faut-il aller voir aussi ce qu’en dit l’Orient? S’agissant alors d’une assise apprêtée, doit-on en escompter des bénéfices? Ou est-ce quand même, comme certains le pensent, l’activité désintéressée par excellence?

Plus généralement, est-ce une forme de relaxation? D’auto-hypnose? D’auto-thérapie? Voire de prière? Est-ce une entreprise de déconditionnement? Une revanche sur le temps qui file? Une façon de réaliser que nous désirons avant tout la paix de l’esprit?

S’agit-il, en méditant, de vaincre la souffrance névrotique ou la souffrance existentielle ou les deux?

Est-ce le « moyen » de découvrir que le silence est moins une absence de bruits qu’une absence de pensées? Ou celui de revenir à cette âme que nous sommes en train de perdre à force de nous détourner de nous-mêmes, divertis que nous sommes par un monde de plus en plus tentateur, sollicitant, intrusif?

Ces questions sont abordées ici au compte-gouttes (formule blog oblige), à raison d’une fulgurance par jour, dans un esprit non conditionnant. Et les textes sont concis. Ca tombe bien, vous êtes pressé(e) !

vous avez dit:

au fil des jours:

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Lundi 31 mars 2008
Ni se faire du mal, ni se faire du bien en méditant, transcender douleur et plaisir. Être.




P.S.: A peine plus long que celui du jour, le billet du 31 mars 2007 parlait de pertinence.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Dimanche 30 mars 2008
Méditer, n’est-ce pas exercer l’art suprême de perdre son temps (ce temps qui est de l’argent) en toute bonne conscience?




P.S.: Le billet du 30 mars 2007 parlait de la volonté.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Samedi 29 mars 2008
Toute affirmation est un conditionnement.
Y compris celle-ci.
Seulement le silence…




P.S.: Le billet du 29 mars 2007 évoquait une salutaire conclusion. Pour ma part, je ne pourrai répondre à vos commentaires (toujours très souhaités) pendant quelques jours. Les billets sont programmés pour chaque matin cependant.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Vendredi 28 mars 2008
Toute activité, même la vaisselle - surtout la vaisselle - est sacrée, semble-t-il,  pourvu qu'elle laisse surgir les flashes* de l'intuition.
C'est apparemment bien moins le cas des activités socialisantes où le silence de l'esprit est renié et le silence physique craint, tout silence devant y être meublé.




*: J’utilise pour ce blog le terme de fulgurance, mais je trouve l’anglicisme plus sympathique.
P.S.: Le billet du 28 mars 2007 rendait hommage au grand Hui-neng. (Re)prendrez-vous connaissance de ces réflexions?
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Jeudi 27 mars 2008
Méditer, ce serait… rendre justice au Créateur.
Une vie où l’on est inconscient du pas que l’on fait, de la terre que l’on foule, de la pensée qui nous traverse, est-elle une vie qui lui rend justice?
Sa création, ne faudrait-il pas en prendre conscience pour lui donner l’existence que peut-être il réclame?
Nos pensées, il faudrait les observer pour atteindre le grand silence et voir ainsi le monde - qui sait ? - avec les yeux de celui qui l’a créé.




P.S.: Le billet du 27 mars 2007 parlait d’une inversion relevant de la transcendance.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Mercredi 26 mars 2008
Si l’extase est l’absence d’ego désirant, susciter le désir de la connaître serait la meilleure façon de la mettre hors de portée.
Et ce serait aussi se faire le complice de l'espèce qui, elle, ne veut pas d'extasié: celui-ci a de fortes chances de ne plus avoir la moindre envie de se reproduire.




P.S.: Le billet du 26 mars 2007 parlait d’une acceptation peut-être nécessaire.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Mardi 25 mars 2008
Quand je suis en Inde, ma première question à tout homme saint est la suivante:
- A voir le spectacle de la rue, ici et ailleurs, Mahatmaji, il semble que le Bouddha ait eu raison de constater que la vie est souffrance. Vous êtes hindou et la non-dualité (advaïta védanta) ne vous est pas étrangère. Ce spectacle est donc illusoire pour vous et je vous comprends quelque peu. J’ai l’intuition, moi aussi, qu’il y a autre chose, une Réalité Ultime (Brahman) fort différente de cela. Mais ce que je ne peux comprendre, c’est pourquoi cette illusion (maya) qui la dissimule a le goût de la souffrance. Pourquoi pas celui de l’extase, tant qu’à faire*?
La question  surprend toujours et soit on ne me répond rien, soit on me cite par cœur quelque passage de la Gita ou d’un autre livre sacré qui révèle qu’on n’a jamais réfléchi - ou osé réfléchir - à la question.
Stendhal, lui, semble l’avoir fait. Il lui a tout au moins donné une réponse, puisqu’offusqué par cette souffrance criante qu’à toute époque on voit partout, il aurait dit: « L’unique excuse de Dieu est qu’il n’existe pas** ».
Et vous, quelle excuse donnez-vous à Dieu pour sa création bâclée, en apparence tout au moins?
Vous avez toutes les vacances pour réfléchir à la question. C'est le devoir de Pâques que je vous propose. Merci déjà pour votre réponse, même tardive.




*: Une décision facile à prendre apparemment pour un complexe "créateur-création" réputé tout puissant.
**: Référence trouvée sur le web et non garantie.
P.S.: Le billet du 25 mars 2007 posait une question brève mais pertinente, ô combien.
par Marc publié dans : devoir de vacances
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Lundi 24 mars 2008
Quatre valeurs, relatives bien entendu, de plus en plus en plus précieuses, semble-t-il,  pour la méditation.
La durée
. S'épater en cultivant la patience. Ou même épater les autres - c'est pourquoi les débutants préfèrent méditer en groupe.
L'altruisme
. Méditer pour le monde et non pour soi-même, le faire afin que « tous les êtres soient heureux ».
La qualité
. La non-pensée ou presque.
La pureté
. Oublier que nous sommes là pour quelque chose, que nous méditons, qu'il y a quelqu'un d'assis que nous sommes; en bref, être là pour rien.
(À noter qu’à un « autre* » niveau de conscience il est perçu que toute notion de comparaison est étrangère à l’esprit méditatif.)




 
*: Forcément incomparable.
P.S.: Le billet du 24 mars 2007 continuait la difficile réflexion d’hier sur une certaine « indémontrabilité ».
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Dimanche 23 mars 2008
Peut-être la vie n'est-elle rien d'autre qu'une préparation à la mort, autrement dit une chance qui nous est donnée de nous préparer au néant, cette pureté « inexistentielle » qui demande quelques préparatifs.
Voilà enfin une explication plausible et optimiste à notre séjour sur vie.




Joyeuse fête de Pâques à tous. La semaine prochaine, je vous proposerai un devoir de vacances de derrière les fagots.




P.S.: Le billet du 23 mars 2007 tentait de montrer pourquoi le méditant ne peut être un sujet d’étude pour la science.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Samedi 22 mars 2008

L’illumination, cette expérience (ou peut-être plus exactement dit: cette « non-expérience ») à la fois instantanée et pérenne et, paraît-il aussi, ultime de la démarche méditative, et si pour vaincre la difficulté de la définir, nous usions de cette périphrase: « Savoir que l’illumination est l’affaire de chaque instant aboutirait un beau jour à l’illumination, l’affaire d’un extatique et illuminant instant, consistant à réaliser que l’illumination est l’affaire de chaque instant » ?





P.S.: Le billet du 22 mars 2007 parlait de consolation, et heureux hasard, bien que partant d’un autre point de vue, ne dit pas autre chose que celui du jour.
 
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Vendredi 21 mars 2008

Il nous faudrait dire: Dieu, ta création parfois me plaît et je promets de m'employer à ce que ce parfois devienne un toujours; je sais que c'est possible, c’est juste une question d’état d’esprit; je ne sais que trop bien que tout est mental et que je ne fais pas assez pour transmuter ce tout en ce nirvana que tu nous aurais préparé. Il nous faudrait dire chaque matin des mots comme ceci:

"Quelle que soit la couleur du ciel
ô Divin, je t’y vois.
Rien n'est trop beau
et surtout
rien n'est laid,
le Bouddha est dans la crotte de chien
dans la rue sale
dans le quai de métro
dans l'haleine fétide du voisin sur la banquette
dans ce qu'on appelle la laideur humaine, qui en fait - en Réalité - n'a rien de laid, à chacun d'en faire l'expérience, en purifiant son esprit de façon à ce que, comme disait Ramana Maharshi, « pour le pur, tout soit pur. »"
 

Est-ce faire preuve de lâcheté que de vouloir voir le monde ainsi, en dépit des apparences? Cela vaut en tout cas la peine d'essayer. Aucune piste ne devrait être négligée pour se rapprocher du bonheur, ou tout au moins d'une vision du monde où le créateur n’est plus maudit.




P.S.: C’est aujourd’hui le printemps et la journée mondiale de la poésie, d’où ce billet à la forme inhabituelle, bien que je considère que philosophie et poésie procèdent du même état esprit. Le billet du premier jour de printemps, l’an dernier, parlait lui de vertige. Attention, le puits était sans fond et l’est toujours!

par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Jeudi 20 mars 2008
Éloge de la plus grande conquête.
Réaliser que le plus haut sommet est constitué par quelques instants de silence, l'esprit parfaitement en paix, non tributaire de pensées qui d'ordinaire remplissent le vide à leur guise.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Mercredi 19 mars 2008

Si l'homme avait utilisé son intelligence, d'une part à la réalisation d'une société libre, égalitaire et fraternelle, et d'autre part à la recherche du sens de la vie et du monde phénoménal plutôt qu'à la réalisation de prouesses techniques (utiles ou nuisibles, peu importe ici), ses efforts auraient abouti ou seraient sur le point d'aboutir.
Et au lieu d'avoir des engins qui nous permettent de scruter le tréfonds de l'univers et de faire sauter sa base d’observation, nous serions presque heureux: nous comprendrions sans doute le sens de notre vie et nous saurions - cela, c'est quasi sûr - quelle orientation lui donner.

par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Mardi 18 mars 2008
Ramana Maharshi prodiguait, sans avoir l’air d’y toucher, un excellent conseil à ceux qui méditent. Il disait que pour extirper les pensées enfuies, il faut leur permettre d’être prises en considération, un peu comme il faut remuer la vase pour que les bulles d'air se libèrent et remontent à la surface. Lacan n’aurait pas pu mieux dire.
En fait, nous n'oublions jamais tout à fait. Le méditant s'en rend compte. Ce qui a été « implanté » est bien là dans le cerveau pour toujours. Non pas que le méditant puisse faire revenir tout souvenir à souhait. Mais en méditant - ou en rêvant - remonte ce qui veut bien remonter.
Le traumatisme de la naissance est de ces souvenirs que nous n'oublions jamais. Et c'est pour se venger de cela, sans doute, que nous nous reproduisons à notre tour. Nous croyons exorciser, mais nous n'exorcisons rien. Et la douleur du monde perdure.

par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Lundi 17 mars 2008
Si les hommes ne sont pas heureux, c’est peut-être parce qu’ils recherchent le bonheur, précisément. S'ils pouvaient se contenter d'un idéal de paix, tout irait sans doute mieux.
Méditer, ce serait donner une chance à la paix.




P.S.: Comme les jours précédents, du 16 au 20 mars 2007 j’étais loin de tout écran. Contrairement à cette année, j’avais eu le temps de polir quelques fulgurances à votre intention. Je les avais intitulées déblogage, un néologisme bien dans l’air du temps déjà. 
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Jeudi 6 mars 2008
Lorsque nous sommes témoins d’un lever de soleil en montagne, nous nous rendons compte combien l’admiration muette est un état d'esprit bien difficile à maintenir. C’est que pour y parvenir il faut ne strictement rien vouloir; il faut avoir appris comment venir à bout de tout effort, avoir effleuré l'extase du non-effort.
Alors, il y a ce silence tant recherché et qui ne se déguste que lorsque toute recherche a cessé.




P.S.: Je viens de l’apprendre, il ne pourra y avoir de nouvelle fulgurance pendant quelques jours. En manque, peut-être pourriez-vous alors reconsidérer avec attention cette ancienne production, toujours actuelle. Vos commentaires quant à eux, seront visibles au plus tard à mon retour.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Jeudi 6 mars 2008
Pour le méditant, toute pensée non désirée serait effluve de l’enfer.
Dont celle-ci vraisemblablement, de l’ordre de la suspicion et du reproche : « Enverrait-on les âmes sur terre pour qu’elles connaissent le supplice qu’elles ont peut-être mérité dans une autre vie, mais dont ici elles ne savent rien? »




P.S.: Le billet du 6 mars 2007 parlait de délivrance. Les commentaires associés étaient intéressants.  
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Mercredi 5 mars 2008
Entendu par hasard à la télé en ce 21 juin 1998:
« Tous les Baûls se sont réunis pour répondre aux questions fondamentales de l’existence:
- Qu’est-ce que l’esprit?
- Comment vivre heureux?
- Quelle est la destinée de l’être humain? »
Qui a dit que la télé, c’était pour les nuls?




P.S.: Le billet du 5 mars 2007 vous proposait de prendre un peu de hauteur.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Mardi 4 mars 2008
« Dieu peut tout, sauf se suicider* », disait Malcolm de Chazal (1902 – 1981), ce poète qui proposait des kōan même à l'Ultime.
Encore une preuve avec celui-ci, semble-t-il, que toute image que l’on a de soi est une limite que l’on s’impose.




*: Dans Sens plastique, 1947
P.S.: Le billet du 4 mars 2007 parlait de réalisme et d’un certain suicide.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Lundi 3 mars 2008
Toute scène de nature avant même d’être appréhendée est déjà parfaite: les traces de l’avion dans le ciel bleu seront à leur meilleure place, foi de photographe, et le toit de la chapelle débordant de l’horizon formera avec lui un angle parfait.
C’est l’esprit vide qui regarde; le ciel est l’esprit, l’esprit est le ciel; la forme est le vide, et le vide est la forme.




P.S.: Le 3 mars 2007 était un samedi. On parlait ici d’intrépidité.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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fulgurances

La méditation nous laisse parfois devant cette douloureuse alternative: ou la poursuivre en laissant s’envoler ces fulgurances qui nous viennent parfois comme autant d’exutoires d’un esprit en phase d’évidement, ou l’interrompre et tenter de les figer par la plume, elles qui, comme les rêves, demandent d’être saisies au plus tôt, quitte alors à mettre fin à l’état de grâce dans lequel elles sont nées. J’ignore pourquoi, mais j’ai toujours fait ce second choix.

Les notes étaient hâtivement jetées dans ces carnets à spirales qui ne me quittent jamais depuis la pénombre de l’aube, assis dans le grand silence du monde, jusqu’aux réveils nocturnes ponctués de « Mais oui, bien sûr ! ». Plus rarement, c’était en plein jour qu’elles naissaient. Toujours, il y avait cette succulence étrange…

Ces fulgurances se sont accumulées au fil des ans. En voici le résultat, saupoudré au jour le jour (avec parfois une fulgurance du jour même); une partie du résultat, faudrait-il plutôt dire, car n’ont été sélectionnées pour ce blog que celles qui gravitent - sur de très larges orbites, c’est entendu - autour du thème de la … méditation.


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