méditations

On parle beaucoup de méditation. Mais la pratique-t-on pour autant?

Et puis que faut-il entendre par méditer? Est-ce seulement réfléchir? Ou faut-il aller voir aussi ce qu’en dit l’Orient? S’agissant alors d’une assise apprêtée, doit-on en escompter des bénéfices? Ou est-ce quand même, comme certains le pensent, l’activité désintéressée par excellence?

Plus généralement, est-ce une forme de relaxation? D’auto-hypnose? D’auto-thérapie? Voire de prière? Est-ce une entreprise de déconditionnement? Une revanche sur le temps qui file? Une façon de réaliser que nous désirons avant tout la paix de l’esprit?

S’agit-il, en méditant, de vaincre la souffrance névrotique ou la souffrance existentielle ou les deux?

Est-ce le « moyen » de découvrir que le silence est moins une absence de bruits qu’une absence de pensées? Ou celui de revenir à cette âme que nous sommes en train de perdre à force de nous détourner de nous-mêmes, divertis que nous sommes par un monde de plus en plus tentateur, sollicitant, intrusif?

Ces questions sont abordées ici au compte-gouttes (formule blog oblige), à raison d’une fulgurance par jour, dans un esprit non conditionnant. Et les textes sont concis. Ca tombe bien, vous êtes pressé(e) !

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  • excentricité (27/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Si le moi pouvait connaître l’amour, il serait le maître des mondes. Mais c’est impossible: seul le non-moi peut aimer. Il ne s’agit donc plus d’un sentiment (que le moi éprouve) ni d’une ...
  • choix (26/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    N’exister que par le regard du monde extérieur ou alors, être. Être depuis le centre de soi.
  • présomption (25/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Le mental est le problème, il n’est pas la solution, ce serait trop facile.Le non-mental serait la solution.
  • chimère (25/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Pouvez-vous atteindre le non-mental grâce au mental?Pouvez-vous abattre un éléphant avec une carabine à plomb? (Tout cela pour dire, vous vous en doutez, que le non-mental est ce silence que rien ...
  • latitude (24/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Combien de temps s’asseoir en méditation?L’assise méditative s’inscrit-elle dans une perspective temporelle? N’est-ce pas par essence une non-activité? Alors comment une non-activité pourrait-elle ...
  • délestage (23/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    En Inde, il est conseillé au méditant une assise d’au moins une heure.La raison invoquée parfois est qu’il faut au moins cinquante minutes pour que « quelque chose » se passe.Pourquoi cinquante ...
  • relâche (22/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Trois boules avec lesquelles jongler: voilà un excellent exercice pour apprendre ce qu’être présent veut dire.Certains gourous partent d’une constatation telle que celle-là pour inventer des ...
  • éclipse (21/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Quand le regard se fige et reste vague, absorbé par l’immense silence, cela, l’Inde le comprend; mais ici en Occident on vous serrera plutôt le bras pour vous faire « revenir à vous » et vous ...
  • perspicacité (20/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
     « Celui qui voit dans l’action l’inaction et l’action dans l’inaction, celui-là est un sage parmi les hommes », dit la Bhagavad Gita (en IV, 18).L’aborigène rêveur n’est-il pas plus sensé que ce ...
  • enquête (19/02/2007 publié dans : devoir de vacances )
    Oscar Wilde disait: « Je ne voyage jamais sans mon journal intime. Il faut toujours avoir quelque chose de sensationnel à lire dans le train.* »A le relire ce week-end, m’est venu l’idée de vous ...
  • énigmes (18/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    2/2Cette alternative serait celle du chercheur du Chemin qui, au lieu d’éviter ces questions, leur fait face et les prend à bras le corps. Il se rend ainsi très vulnérable - c’est peut-être cela ...
  • énigmes (17/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    1/2Qui sommes-nous? Pourquoi sommes-nous ici?Des questions de ce genre, consciemment ou inconsciemment, régissent notre vie, ne fût-ce que parce que, au fond,  nous n’oublions jamais que nous ...
  • triptyque (16/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Trois propositions à prendre ou à jeter… - J’existe lorsque je pense.- Je suis ce que je suis lorsque je ne suis qu’une potentialité infinie et non limitée par un esprit tenté par l’existence à ...
  • ajustement (15/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Loin de l’empressement ou de la torpeur, méditer, c’est être dans le temps de soi-même. En phase avec l’univers.
  • aberration (14/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    La tragédie de l’homme vient peut-être de ce qu’il pense, alors qu’il ne connaît encore rien du silence.
  • infortune (13/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Aux silences de l’écoute et de l’observation, l’Occident a préféré le vacarme du « moi, je» et l’agitation du « moi d’abord ».L’Occident court sans avoir appris à marcher. Et il a pris le chemin ...
  • dépassement (12/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Méditer ne serait jamais prémédité.Mais l’assise en silence alors, direz-vous? C’est peut-être là que méditer est le plus difficile. Parce qu’il faut sans doute « pratiquer » ainsi pendant ...
  • repli (11/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Quelle différence entre pratiquer l’assise et tourner une cuiller en silence dans la tasse de café sucré après quelques heures de ski de fond?Dans les deux cas nous voudrions nous abstraire, mais ...
  • décrochage (10/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Et si nous laissions les heures se débrider? Et si nous ne les emprisonnions plus dans nos montres, nos emplois du temps, nos rendez-vous toujours urgents?Et si nous reprenions le goût de ...
  • satisfaction (09/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Ce qu’on appelle la Vérité n’est peut-être rien d’autre qu’un processus par lequel nous découvrons qu’aucune question n’est suffisamment simple pour recevoir une réponse Absolument correcte.Il ...
  • contentement (08/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Se tourner vers le monde et ne pas pouvoir en épuiser la connaissance.Se tourner vers soi et percevoir la vanité qu’il y a à vouloir connaître l’inépuisable. Et soudain se satisfaire quelque peu ...
  • samyama (07/02/2007 publié dans : yoga )
    2/2 Peut-être ces trois paragraphes-là décrivent-ils ce que Patanjali appelle les trois derniers membres (samyama*) de ce corps à huit membres auquel il donne le nom de yoga royal. Ces trois ...
  • samyama (06/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    1/2 a) Méditer, ce serait aussi réfléchir à un problème déterminé, idéalement de façon aussi exhaustive que possible. (Cette « enquête » idéale où n’est occulté aucun aspect d’un problème était ...
  • liberté (05/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    La grande alternative: une vie de divertissement ou une vie de lucidité. Nous sommes absolument libres aussi devant ce choix fondamental.
  • relativité (04/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Soudain le mental s’arrête. Et quand il se remet en marche, sa première activité est de constater que c’est comme une éternité qui vient de passer, alors que sur la montre - invention du mental - ...
  • obstruction (03/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Le méditant voit parfois très clairement que s’il n’est pas, c’est parce que son mental est actif.En réalité nous sommes toujours, c’est une évidence, mais c’est parce que le mental travaille que ...
  • contemplation (02/02/2007 publié dans : de choses et d'autres... )
    Tout se passerait comme si l’univers spatio-temporel se déroulait tel une feuille de papier sur laquelle tous les événements étaient retranscrits.La libération consisterait à comprendre cela et à ...
  • temporisation (01/02/2007 publié dans : actualité )
    La vie est si brève. Est-ce une raison pour se presser?   (Ecrit le matin du "blackin" proposé par l'alliance pour la planète. Mais pourquoi ne lui accorder que cinq minutes (à cette ...

fulgurances

La méditation nous laisse parfois devant cette douloureuse alternative: ou la poursuivre en laissant s’envoler ces fulgurances qui nous viennent parfois comme autant d’exutoires d’un esprit en phase d’évidement, ou l’interrompre et tenter de les figer par la plume, elles qui, comme les rêves, demandent d’être saisies au plus tôt, quitte alors à mettre fin à l’état de grâce dans lequel elles sont nées. J’ignore pourquoi, mais j’ai toujours fait ce second choix.

Les notes étaient hâtivement jetées dans ces carnets à spirales qui ne me quittent jamais depuis la pénombre de l’aube, assis dans le grand silence du monde, jusqu’aux réveils nocturnes ponctués de « Mais oui, bien sûr ! ». Plus rarement, c’était en plein jour qu’elles naissaient. Toujours, il y avait cette succulence étrange…

Ces fulgurances se sont accumulées au fil des ans. En voici le résultat, saupoudré au jour le jour (avec parfois une fulgurance du jour même); une partie du résultat, faudrait-il plutôt dire, car n’ont été sélectionnées pour ce blog que celles qui gravitent - sur de très larges orbites, c’est entendu - autour du thème de la … méditation.


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