méditations

On parle beaucoup de méditation. Mais la pratique-t-on pour autant?

Et puis que faut-il entendre par méditer? Est-ce seulement réfléchir? Ou faut-il aller voir aussi ce qu’en dit l’Orient? S’agissant alors d’une assise apprêtée, doit-on en escompter des bénéfices? Ou est-ce quand même, comme certains le pensent, l’activité désintéressée par excellence?

Plus généralement, est-ce une forme de relaxation? D’auto-hypnose? D’auto-thérapie? Voire de prière? Est-ce une entreprise de déconditionnement? Une revanche sur le temps qui file? Une façon de réaliser que nous désirons avant tout la paix de l’esprit?

S’agit-il, en méditant, de vaincre la souffrance névrotique ou la souffrance existentielle ou les deux?

Est-ce le « moyen » de découvrir que le silence est moins une absence de bruits qu’une absence de pensées? Ou celui de revenir à cette âme que nous sommes en train de perdre à force de nous détourner de nous-mêmes, divertis que nous sommes par un monde de plus en plus tentateur, sollicitant, intrusif?

Ces questions sont abordées ici au compte-gouttes (formule blog oblige), à raison d’une fulgurance par jour, dans un esprit non conditionnant. Et les textes sont concis. Ca tombe bien, vous êtes pressé(e) !

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Vendredi 11 mai 2007

Mais où est-elle donc, la pensée non pensée?
Le cadeau du Tao*, faut-il ne pas le prendre pour le recevoir?

 

 

 

 

*: Celui dont on dit qu’il n’est pas celui dont on parle.

par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Jeudi 10 mai 2007
Arrivera un moment dans notre vie où nous émettrons notre dernière pensée. (Osons espérer que ce sera du calibre du « Ram, Ah Ram », de Gandhiji.)
N’est-il pas hallucinant de considérer qu’on peut l'exhaler à tout moment, celle qui est déjà écrite dans la mémoire de l’inexistant futur?
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Mercredi 9 mai 2007
Le monde n’existerait que par la vertu des innombrables consciences (terrestres et autres) qui le regardent et le vivent. Ces consciences seraient relatives. Elles verraient toutes un univers différent. Il n’y aurait rien d’absolu.
Même chose pour Dieu. Il n’y aurait pas un Dieu, il y aurait des perceptions toutes différentes les unes des autres de ce que l’on appelle Dieu. Cela va du simple réconfort à la conscience d’une réalité autre grâce à une certaine « renaissance » bien connue des mystiques. Mais même là, il n’y aurait pas deux de ces « expériences » qui soient identiques, pas plus qu’il n’y aurait deux façons identiques de voir le monde après ce « passage » et d’en témoigner.
Tout serait relatif, irrémédiablement relatif. Quand nous mourons, notre* monde disparaîtrait avec nous; peut-être le monde subsistera-il - cela reste à établir -, mais ce serait alors un autre monde, une autre somme de consciences dont la nôtre sera soustraite.



*: Celui en la réalité duquel nous croyons, et dont nous ne pouvons, pour la plupart d’entre nous, réaliser la relativité.

par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Mardi 8 mai 2007
Le menu que l’on parcourt des yeux n’est pas le menu que l’on mange.
Et cette distinction porte sur bien autre chose que sur une subtilité homonymique. Le cerveau se laisse leurrer plus souvent qu’il n’y paraît par ce genre de confusion. L’ami qui est assis à nos côtés n’est pas celui qui est; et surtout, surtout, le silence dont on parle n’est pas le silence qui est. De ce dernier, il ne saurait même être question...
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Lundi 7 mai 2007
Dès que nous en arrivons - sans effort - au non-effort, il agit sur nous.
Il est la force qui nous guide, nous nous en remettons à lui, cela nous arrange. Nous le vivons et vivons de lui, à ses crochets pour ainsi dire. Nous n’avons plus rien à faire.
Nous sommes respirés. Nous sommes vécus. Tout est bien.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Dimanche 6 mai 2007
Le rien de trop de la Grèce antique est bien sûr l’expression de la juste mesure dont les Hellènes se disaient les champions. Mais dans d’autres cultures, il pourrait être entendu comme le fait que tout est parfait, qu’il n’y a rien à enlever au monde tel qu’il fut conçu par un Dieu de bienveillance.
Certains mystiques le pensent en tout cas, et sans même faire référence à un Dieu parfait, le monde qu’ils voient est irréprochable, selon eux. Aucune expérience ne serait à déplorer, toutes serviraient à quelque chose, éventuellement à un apprentissage ou à un dessein dont nous ne savons rien. Rien ne serait négatif si nous n’avions aucune attente, si nous étions .
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Samedi 5 mai 2007
« Comme tout serait possible si nous pensions avec le cœur! »
Voilà peut-être le sésame-ouvre-toi de l’Ali Baba sauveur du monde.
(Et j’ajouterais volontiers pour demain : pourfendeur des quarante voleurs.)
par Marc publié dans : actualité
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Vendredi 4 mai 2007
Cet instant… se dire qu’il n’y a rien qui puisse être plus beau que lui.
Et donc lui accorder toute l’attention qu’il mérite.
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Jeudi 3 mai 2007
S’il existe une façon pas trop mauvaise de quantifier l’existence, c’est peut-être par l’addition du nombre de fois où l’on s’est dit: «Voilà, maintenant, juste là c’est parfait, je veux bien partir là-dessus.»
Et ce «là-dessus», ce n’est pas seulement ce que l’on vit au paroxysme d’une passion ou au sommet d’une montagne; dans l’assise en silence aussi, maintes fois nous pouvons croiser de ces divins moments.
(Quant au qualificatif de divin, souvent galvaudé c’est entendu, c’est bien pour qualifier ce qu'alors on vit qu’il est pertinent.)
par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Mercredi 2 mai 2007

La différence qu’il y a entre un beau nuage et un nuage quelconque serait exactement celle qu’il y a entre l’attention et le regard distrait, entre le silence de la conscience et le chaos de la pensée.

par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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Mardi 1 mai 2007

« Se réaliser » dans le travail serait un mythe. Nous ne pourrions nous réaliser que dans le non-agir habité de silence.

par Marc publié dans : de choses et d'autres...
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fulgurances

La méditation nous laisse parfois devant cette douloureuse alternative: ou la poursuivre en laissant s’envoler ces fulgurances qui nous viennent parfois comme autant d’exutoires d’un esprit en phase d’évidement, ou l’interrompre et tenter de les figer par la plume, elles qui, comme les rêves, demandent d’être saisies au plus tôt, quitte alors à mettre fin à l’état de grâce dans lequel elles sont nées. J’ignore pourquoi, mais j’ai toujours fait ce second choix.

Les notes étaient hâtivement jetées dans ces carnets à spirales qui ne me quittent jamais depuis la pénombre de l’aube, assis dans le grand silence du monde, jusqu’aux réveils nocturnes ponctués de « Mais oui, bien sûr ! ». Plus rarement, c’était en plein jour qu’elles naissaient. Toujours, il y avait cette succulence étrange…

Ces fulgurances se sont accumulées au fil des ans. En voici le résultat, saupoudré au jour le jour (avec parfois une fulgurance du jour même); une partie du résultat, faudrait-il plutôt dire, car n’ont été sélectionnées pour ce blog que celles qui gravitent - sur de très larges orbites, c’est entendu - autour du thème de la … méditation.


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